Steganographia (Secret Writing)

by Johannes Trithemius. 1500.

This digital edition 1997 prepared by Joseph H. Peterson. Updated Jan 22, 2023.

Note: If you find this document and others in the archives useful, please do not copy except for private use.

This is Trithemius' most notorious work. On the surface it is a system of angel magic, but within is a highly sophisticated system of cryptography. It claims to contain a synthesis of the science of knowledge, the art of memory, magic, an accelerated language learning system, and a method of sending messages without symbols or messenger. In private circulation, the Steganographia brought such a reaction of fear that he decided it should never be published. He reportedly destroyed the more extreme portions (presumably instructions for prophecy/divination) but it continued to circulate in mss form and was eventually published posthumously in 1606. [1608 edition]

The edition I have used is:

1579. Trithemius, Steganographie: Ars per occultam Scripturam
  animi sui voluntatem absentibus aperiendi certu, 4to, Darmst. 1621.
  (Written 1500. First printed edition: Frankfurt, 1606.)
  ------------------------------
  Location: London, British Library, printed books
  Shelf mark: 819 e 14
  Author: J. Tritheim
  Title: Steganographia: Hoc est: Ars per occultam, etc.
  Place and date of publication: 1621

A partial English translation by Alexander Boxer is available on trithemius.com.

A partial English translation was made by Fiona Tait and Christopher Upton, and published by Adam McLean. See http://www.alchemy.dial.pipex.com/mohs12.html. I do not believe copies are still available.

This text seems to have been the basis of the spirits in Theurgia Goetia of the Lemegeton.

Note: Because this work deals with hidden writing I have made every effort to preserve the original orthography. The typographer's marks 'Schwartz' and 'Roth' evidently refer to text written with black and red ink in the original manuscript.

Original page numbers are indicated like this: [16]. They can be referenced like this: <href="stegano.htm#p16">.

CONTENTS

STEGANOGRAPHIA:

Hoc est: ARS PER OCCVLTAM SCRIPTVRAM ANIMI SVI VOLVNTATEM ABSENTIBVS aperiendi certa;
AVTHORE
REVERENDISSIMO ET CLARISSIMO VIRO,

IOANNE TRITHEMIO,

Abbate Spanheimensi, & Magiæ Naturalis Magistro perfectissimo.
PRÆFIXA EST HVIC OPERI SVA CLAVIS, SEV vera introductio ab ipso Authore concinnata; HACTENVS QVIDEM A MVLTIS MVLTVM Desiderata, sed à paucissimis visa: Nunc vero in gratiam secretioris Philosophiæ Studiosorum publici iuris facta.
Cum Priuilegio & concensu Superiorum. DARMBSTADII, Ex Officina Typographica Balthasaris Aulæandri, Sumptibus vero IOANNIS BERNERI, Bibliop. Francof. Anno M, DC. XXI.

Monendus es, Candide Lector, literarum R. & C. (in hoc Opere alias numeris, alias characteribus, alias verbis vel in pagina superscriptarum, vel in margine adiectarum) illam rubricæ, seu rubri coloris, hanc vero atramenti, seu nigri coloris notam este. Quin & hoc obseruabis: singulos singulorum capitum titulos itidem rubrica esse depingendos & ornandos. Cuius rei momentum è praefixa Operi Claue petas, licet. Vale.

INCIPIT LIBER

PRIMVS STEGANOGRA-
PHIÆ IOANNIS TRITHEMII AB-

batis Spanheimensis, Ordinis S. Beedicti,
Moguntinensis Dioecesis,
AD
SERENISSIMVM PRINCIPEM, DO-
MINVM PHILIPPVM, COMITEM PALATINVM
Rheni, Ducem Bauariæ, Sacrique Imperij Prin-
cipem Electorem, &c.

Hanc protestationem meam non sine causa toti huic operi nostro praepot. propterea quod nouerim plures esse futuros: qui cum ea, quae scripsimus, intelligere nequeant, ad iniurias conuersi, bona & sancta studia nostra malis artibus aut superstitiosis adinuentionibus sint concessuri. His, cum futuri sint, & omnibus quicunque haec nostra synthemata sunt lecturi, attente supplicamus, vt si hanc secretam traditionem nostram intellexerint, perpetuo seruent occultam, nec mysteria tam miranda transfundant in publicum. Si vero non intellexerint (quod multis scimus futurum) discant prius, quam reprehendant. Enimuero temerarium se iudicem ostendit, qui priusquam causae veritatem agnouerit, profert de ea sententiam. Discite prius hanc artem, & postea iudicate: quam si nequiueritis intelligere, non ipsam (quia bona est) sed obtusa ingenia vestra reprobate. Scio enim & certus sum, neminem sanaw mentis hoc opus nostrum posse reprehendere: nisi ipsum contingat penitus ignorare. Eos autem, quibus familiarius est sapientiam spernere, quam didicisse, nec opto nec vellem haec mystica nostra penetrare.

CAP. I.

CVIVS CLAVIS ET OPERATIO TENETUR

á spiritu principali Pamersyel, anoyr madriel per ministerium ebra sothean abrulges itrasbiel. Et nadres ormenu itules rablion hamorphiel. Ad hos fit commissio omnium cum exorcismo.

SIT ISTA INTENTIO MENTIS SECRETA

alicuius principis, quam optat scire suum vasallum absentem.

AD NOTIFICANDVM HOC SECRETVM

Vasallo cum latiori intentione mittentis scribatur sic vel alio modo:

Omnipotens sempiterne Deus qui omnia creasti ex nihilo, miserere nostri per vnigeniti filij tui in cruce morientis amarissimam passionem, qui cõceptus de spiritu sancto sine cõmixtione virili natus est ex purissima semper Virgine Maria tradensque se pro nobis voluntarie in mortem suo sanctissimo cruore animas nostras moriens de morte liberauit. Exaudi nos miseros ô clementissime pater, & per eiusdem filij tui dulcissimi Domini nostri Iesu Christi sacratissimi sanguinis effusionem indulge nobis peccata nostra & infunde cordibus nostris gratiã tuã, vt te in omnib. & super omnia syncero feruore diligentes mãdatis tuis semper cum deuotione obediamus, & mutuo amore iugiter proficientes nihil deinceps amemus terrenum, nihilquæramus caducum. Tu enim es Dominus Deus noster, qui nos ad imaginem & similitudinem tuam ab initio creasti cum nõ essemus: & per dilectum filium [4] tuum redemisti, cum perijssemus: quem mortuum pro peccatis nostris & sepultum tertia diea` mortuis resuscitasti, eumque gaudentibus suis discipulis, viuum per dies quadraginta in multa consolatione ostendisti. Ipsum verum Deum & hominem pura & firmissima confessione tecum in tua incircumscriptibili maiestate sine fine regnãtem in fine mundi denuo credimus esse venturum ad iudicandum viuos & mortuos, & redditurum vnicuique nostrum secundum opera sua. Per ipsum te rogamus, ô Clementissime pater, exaudi nos & miserere nobis nunc & in illa terribili hora, in qua per ipsum filium tuum iudicandi sumus. Respice in nos misericordissime Deus: sumus enim fragiles, & miserandi peccatores, bonis operibus nudi, qui sanctissimam Maiestatem tuam peccando in multis offendimus. Sed misericordia tua conuersi ad poenitentiam pro peccatis nostris lachrymantes gemimus: per Iesum Christum filium tuum humiliter deprecantes, vt auertas indignationem tuam à nobis, indulgeasque nobis clementer transacta crimina, perducens nos præsenti terminato exilio ad amoenitatem patriæ Coelestis. Ioan. Trithemius scripsit.

Huiusmodi narrationem simplicem & apertam vel aliam quamcunque volueris quam omnes legant & intelligant & quæ nihil contineat secreti, quamque non verearis in omnium deuenire conspectum, scribas in charta præmissa, quam diximus coniuratione Spirituum facie versa ad orientem, qua scripta intentionem tuam secretam quam volueris scire absentem coram spiritibus exprime, contestans eos vt agant fideliter, statimque auolabunt. Cum literas tuas acceperit is cui mittuntur, signo orientis cognito facie conuersus ad Orientem dicat coniurationem quam præmisimus: Lamarton, anoyr: & statim intelliget tuam intentionem secretam, quam Spiritibus commisisti pro certo. [5]

AD SCIENDVM SPIRITVVM LOCA,

nomina & signa, nota subiecta.

SED cum sit necessarium omni operanti in hac scientia scire loca & nomina principalium Spirituum & signa, ne morantem in meridie per ignorantiam vocet ab Aquilone, quod non solum impediret intentum, sed etiam lædere posset operantem, ponam tibi consequenter in circulo plagas in quibus principales Spiritus morantur, cum nominibus eorum & signis.

Rub.	In hac figura sculptoris in curia legitur Podiel pro Padiel & Cimuel pro Camuel. [Fül. ("fill in the rest") are apparently instructions to the engraver to complete the figure according to the table below, but he seems to have ignored it and just copied the "Fül". Here is a [corrected version.]

Ecce iam habes plagas orbis vniuersas, quas nosse in operatione huius artis in præsenti libro inprimis & ante omnia est necessarium, & sine quorum notitia nullus in arte sequetur effectus.

Rursus oportet te scire singulorum principalium Spirituum primos substitutos, quot sint in numero, quibus secreta mysteria committuntur: [6] Vt scias eorum ordines, quo modo sint vocandi, & quomodo rursus emittendi ad officia sua, & quot ipsi habeant illuminatores in die, & quot lucifugos in nocte, quosque amicos & quantos soleant formidare inimicos, & de his omnibus docebo te in præsentitabula, quæ dicitur tabula directionis.

Schw.	Roth.	S.	R.	S.	R.	S.
Oriens.	Pamersiel.		1000.	10000.	100.	0.0.
Subsolanus.	Padiel.		10000.	200000.	10.	0.0.
Eurus.	Camuel.		10.	10.	10.	10.0.
Euroauster.	Aseliel.		10.	20.	10.	0.10.
Auster.	Barmiel		10.	20.	10.	20.0.
Austafricus	Gediel.		20.	20.	10.0.	10.0.
Africus.	Asyriel.		20.	20.	120.	10.
Fauonius.	Maseriel.		30.	30.	10.0.	0.10.
Occidens.	Malgaras		30.	30.	0.30.	210.
Chorus.	Dorothiel.		40.	40.	0.40.	30.0.
Subcircius.	Vsiel.		40.	40.	0.30.	0.0.
Circius.	Cabariel.		50.	50.	80.0.	80.0.
Septentrio.	Raysiel		50.	50.	80.0.	0.80.
Aquilo.	Symiel.		10.	1000.	10.	100.
Boreas.	Armadiel.		1000.	180.	810.	00.
Vulturnus.	Baruchas.		10.	180.	810.	00.

Orientem hic velim intelligas non vbi Sol quolibet die oritur, sedeum locum in quo a` principio creatus fuit, quem, æquinoctialem appellamus. Nisi enim hanc considerationem obserues diligentissime, non poteris in hac arte habere profectum. Sed etiam nunc te seriem istius tabulæ docebo ita, vt ex Vno spiritu intelligas omnes. Capiamus itaque Malgaras pro exemplo, per quem fit operatio huius artis in nono Capitulo præsentis libri primi. Occidentalis est, signum eius est tale habet sub te triginta qui præsunt diei, & habent Imperium magnum fugandi Spiritus tenebrarum. His subiecti sunt alij 30. qui præsunt nocti & versantur in tenebris semper, nec veniunt ad lucem, nisi per imperium suorum principum, quibus omni tempore sunt subiecti. Et isti rursus sub se habent tanquam custodes [7] & ministros pleno iure subiectes aliquando 30. aliquando 20. aliquando 10. & aliquando omnes, cum omnibus simul egrediuntur ad imperium suorum principum, tali scilicet ordine. Vt quot eorum numero per operantem Virtutum magnarum imperio vocati fuerint ex secundo vel tertio ordine, tot etiam seruitores & custodes cum ipsis veniant ad principalem, qui est Malgaras. Iterum sub istis sunt alij tanquam nuntij & ianitores: sine certo numero, qui sæpe cum ipsis mixti conueniunt: Horum spirituum omnium nomina non tenemus. Sed quæ scire necessarium est operantem, in quolibet capitulo exprimemus. Et nota, quod omnes isti spiritus sunt cum suo imperatore principalis quilibet inplaga orbis deputata sibi, vt patet in tabula.

CAP. II.

CVIVS PRINCEPS VOCATVR PADIEL

Subsolanus, habens sub se ministros diurnos 10000. nocturnos 200000. & alios multos subseruitores, quorum incertus est numerus

CVM, sicut præcedenti Capitulo diximus, Pamersiel cum Spiritibus suis dictis, implacabilis & infidelis sit, nec obediat passim omnibus in hac arte operari cupientibus, sed vix in ea expertissimis: volumus in hoc præsenti Capitulo artem facere tutiorem, & modum operandi in ea demonstrare per Spiritus meliores qui sint beneuoli, prompti & hilares ad obediendum vocanti, qui debito modo & tempore vocati veniant sine mora: & quod eis fuerit commissum fideliter perferant sine omni fallacia. Primus autem principalis huius operationis imperator & præsidens dicitur Padiel nomine Subsolanus, mansione orbiculari; quæ est prima mansio post orientem. Is habet sub se decem millia qui præsunt diei & omnibus operationibus huius artis diurnis, qui præcipiunt & educunt Spiritus nocturnos in tenebris latitantes, qui sunt numero ducenta millia, omnes fugiunt lucem [8] & diem, præter vnum qui est nuntius ad Spiritus præsidentes: omnes boni & beneuoli sunt, nec lædunt operantem nisi sit malitiosus, vel minus in arte peritus. Non opus est omnes simul aduocare, sed pauci sufficiunt & aliquando vnus satisfacere potest operanti, siue operatio nocturna sit, siue diurna. Nam cum sint beneuoli, quieti & tranquilli: frequentius soliuagi sunt, quam in multitudine tumultuosi. Cum ergo volueris operari per eos, & mentis tuæ secretum alicui, quantumcunq; absenti, peripsos intimare: sic facito. Scribe in chartam præparatam antea debito modo, sicut scis, quamcunque narrationem volueris & in quacunque lingua; quia indifferens est: cum ille non ex charta, sed ex Spiritibus mentem tuam percepturus sit, quam scribens, vertes te ad sub solanum, qua perfecta dicas istam coniurationem. Padiel aporsy mesarpon omeuas peludyn malpreaxo. Condusen, vlearo thersephi bayl merphon, paroys gebuly mailthomyon ilthear tamarson acrimy lon peatha Casmy Chertiel, medony reabdo, lasonti iaciel mal arsi bulomeon abry pathulmon theoma pathormyn. Cum hæc verba compleueris, videbis duos vel ad minus vnum e` Spiritibus placidissime presentem & paratum obedire voluntati. Et huic committes secretum tuum, & fideliter perferet illud quo` iussisti. Cum autem literæ venerint ad eum cui mittuntur per nuncium, si solus est, bene, si cum aliis, secedat ad partem si potest, aut si non potest, versus ad subsolanum, dicat sub silentio istam coniurationem. Padiel ariel vanerhon chio tarson phymarto merphon am prico ledabarym, elso phroy mesarpon ameorsy, paneryn atle pachum gel thearan vtrul vt solubito beslonty las gomadyn triamy metarnothy. His verbis rite dictis statim Spiritus missus apparebit reuelans ei perfecte nullo aliuo percipiente quicquid illi commisisti reuelandum sine dolo & sine omni periculo. Nemo autem maliciolus & nequitiosus facile in hac arte poterit operari, sed quando quis melior & purior fuerit tanto ei Spiritus libentius [9] & hilaritate maiori obediunt. Et quando hanc scientiam vnusquisq; magis occultauerit, tanto facilius operabitur. Et nota, quod iste Padiel cum Spiritibus suis est deputatus ad nunciandum secretas auisationes pro correctione malefactorum, incarceratione, punitione, sicut subiecto demonstrauimus exemplo.

INTENTIONIS SECRETVM, QVOD NON

literis, sed Spiritibus secundae mansionis
committatur.

DELATVS est quispiam apud principem, cui aliquod crimen imponitur læsæ maiestatis vel quodlibet aliud: vult cum puniri per suum officialem a` quo longe disiungitur, sed ei scribere id ipsum non vult, ne manifestatis literis qualibet occasione reus fiat auisatus, & fugiat, vel coadiunctis sibi viribus amicorum resistat, vel quippiam contra principem aut patriæ leges moliatur sinistrum. Scribit hanc vel aliam quãcunque narrationem ad suum præfectum quam non vereatur ab omnibus legi: secretum vero committit Spiritui, eo modo quo prædiximus, qui fideliter narrabit secretum eius illi, ad quem mittitur prius in hac arte institutum.

Sinceram charitatem. Mitto tibi orationem pro deuotione poenitentium, satis pulchre compositam, breuemque, quam integra mentis meæ beneuolentia in te sola possidere non voluit, & est talis ut sequitur. Libera nos Iesu Christe æterne saluator bonorum omnium & indulge reorum delicta, gemitusque nostros exaudi, mitigans tempestates vitiorum, renouansque conscientiæ vetustatem, ad æternam nos reducito paradisum. Bone Iesu remitte nobis exorantibus peccata nostra: quoniam grauiter offendimus & sæpe relapsi sumus. Dulcissime saluator infirmitates nostras sana, quæsumus. Benignus esto rogantibus te Iesu pyssime & nos famulos tuos supplicantes exaudi. Homines sumus assiduis miseriis inuoluti maximisque tempestatibus immersi. Erue nos, tribulatorum consolator victoriosossome; quoniam vita nostra assidua in foelicitate sepulta corrumpitur. Miserere tantum Iesu clementissime saluator, respice humilitatem te amãtium & non permittas demerginos exules in luto & turpitudine vitiorum, in amore sæculi. Hucusque torpentes iacuimus, vicijsque innodati nostram paruipendimus [10] salutem, futurique examinis minime recordati sumus. Benignissime Creator esto propitius famulis tuis, & salue lachrymantes quos decepit miserrima vanitas mundi, viam (proh dolor) Veritatis negleximus omnes, sed libera nos luto infixos exulesque: quoniam Saluator noster tu es Iesu; qui neminem despicis gaudium indeficiens & sempiterna foelicitas sanctorum es spes nostra, Christianorum gloria, Angelorum lumen, remunerator inuictorum Martyrum, corona virginum, honestas viduarum. Bone Iesu exaudi nos humiles, clamantes ad te, libera nos de præsenti exilio, concedens nobis gratiam, vt sine fine viuamus, viuifica quæsumus non miseros seruos tuos exules, quos redemisti, vt zelum Iustitiæ verum consequamur. Conserua nos omnipotens Deus, maiestas infinita, misericordia incircumscripta, æterna salus nobilium animorum. Amen. Finis orationis Ioan. Trithemij Abbatis.

ALIA ORATIO, CVIVS CONIVRATIO PA-

diel melion, parme, camiel busayr, ilnoma, veno-
ga, pamelochyn.

HANC quoque non indeuotam orationem accipito. Humanæ salutis amator, vniuersorum creator maximus, nobis indixit obedientiam mandatorum cui omnes tenemur obedire ex amore, præmium vero obedientibus promisit sempiternæ foelicitatis tabernaculum possidere. Christi obedientiam inspiciamus, quam imitari curemus, vt ad æternam foelicitatem nobis promissam ingredi mereamur; angelorumque consociari mansionibus sempiternis. Agamus poenitentiam dum possumus, tempus preciosum expedentes fructuose. Caueamus ne imparatos mors pariat, quæ concedere moram alicui recusat. Ideoque fratres agere poenitentiam non tradetis. Velociter enim ad vos mors veniet: quam nemo vestrum diu euadere potest. Dies ergo vestros transeuntes conspicite poenitentiam inchoantes, quando tempus habetis. Appropinquat hora decedendi hinc. O mors rerum terribilium terribilissima, quam velociter nos miseros consumis incolatumque nostrum breuissimum multis iniuriis plenum miseris facis esse crudelem? Euigilemus miseri Christo Iesu Saluatore nostro pijssimo nos exhortante & contestante, vt turpes negligentias arguamus, & bonis operibus [11] iustitiæ vias solicite custodiamus. Alme redemptor generis humani exaudi nos, veniamque nobis tribue peccatorum. O pater misericordiæ sis nobis propitius in omnibus aduersitatibus nostris. Sana domine infirmas animas nostras, quoniam tui sumus, præsta nobis afflictis vermiculis requiem sempiternæ amoenitatis, quatenus te semper aspiciendo laudemus.
Amen. Ioan. Trith. Spanheimensis ædidi, 1500.

CAP. III.

CVIVS PRINCEPS CAMVEL, HABENS SVB

se spiritus præsidentes diurnis operationibus 10. & nocturnis similiter 10. cum subseruitoribus totidem, quorum officium est mittentis nunciare aduentum, Vias & Iter.

TERTIAE mansionis ad Eurum primus & supremus omnium Spiritus vocatur Camuel, valde beneuolus & promptus ad mittendum suos substitutos ad eum qui in hac scientia secundum formam debitam operatur. Paucos quidem habet ministros, sed omnes bonos, voluntarios & fideles, videlicet decem, qui præsunt, diei & totidem qui præsunt nocti, qui semper bini mittuntur ad operantem ex vtroq; ordine, cum hi qui præsunt diei, non fugiunt tenebras, nec illi qui præsunt nocti, lucem. Semper vbi necessitas expostulat in omni commissione operantis alter iuuatur ab altero: & quando apparent visibiles, tunc vnus cernitur in habitu pulchro mixti coloris, & alius in forma lucidi splendoris astare consueuit. Sæpe tamen apparent solo effectu sensibili quidem, sed non videntur, nisi cum ita placuerit operanti. Iste vero Camuel cum ministris & subseruitoribus suis autoritatem habet atque virtutem nunciandi absenti amico statum, voluntatem, conditionem, viam, itinera, aduentum, & recessum mittentis, quando voluerit ipse qui operatur in hac arte. Cum ergo volueris, operarisque pro tua voluntate, per angelos huius mansionis: oportet te scire inprimis, qui sint decem angeli Camuelis, que [12] præsunt diei & quot quilibet eorum habeat substitutos, & ita similiter de nocturnis: quod vt scias perfecte: præsentem tabulam considerabis.

Hic habes in tabula 10. angelos Camuelis qui præsunt diei eum substitutis suis in numero, & totidem qui presunt nocti, cum suis quoq; subseruientibus. Vltimi autem sicut cernis nullum habent substitutum, quoniam o sicut nosti, nihil omnino significat in numero. Cum ergo volueris per istos angelos operari, præpara chartam tuam, sicut moris est; & versus ad Eutum scribe quamcunque narrationem, & in quacunque lingua volueris; quæ non sit necesse occultari: qua perfecta, legas sequentem coniurationem tacite. Camuel aperoys, melym meuomanial, casmoyn cralti busaco aeli lumar photyrion theor besamys, aneal Cabelonyr thiamo vesonthy. Completa hac coniuratione sub silentio, fac commissionem tuam spiritibus, qui præsto sunt, quemadmodum nosti; & emitte eos, omnia sub silentio & extra tumultum, si fieri potest, operans, postea da literas, cui volueris nuncio perferendas, apertas vt libet, & vadat, quia Spiritus non negligent officium suum, siue cito veniat nuntius, siue tarde, de quo nullum sit tibi dubium, qui fideles sunt. Oportet autem vt scias, quem Spiritum mittere velis ex pr&aedictas, quatenus in coniuratione nomen eius statim post principalem exprimas, & hoc in omnibus operationibus, in quibus angelorum mittendorum nomina in ipso capitulo ponuntur. Sed iam ponamus dictorum à nobis similitudinem super his, quæ pertinent ad officium Camuelis & Spirituum eius subiectorum. [13]

SIT ISTA MENTIS MEÆ INTENTIO SE-

cretissima, quam per Spiritus praedictos velim
scire absentem.

SVm Romæ positus, intelligo ex consilio secretissimo summi pontificis, Romanum imperium ipsum velle tranbsferre in Fràcos. Cupio auisare Germaniæ principes: per nuntios nequeo quibus non confido: literis nequeo, quiæ in omnibus Ciuitatibus Italiæ sunt in portis deputati, qui scrutantur transeuntes exactissime. Scribo ergo vnam orationem deuotam, quam mitto per nuntium apertam, cum alijs familiaribus literis clausis ad eosdem principes. Compello Spiritus tertiæ mansionis & præcipio eis vt literas mittendas sequantur. Et cum à recipiente vocati fuerint, reuelare ei non obmittant secretam intentionem meam, quam literis cõmendare non audebam. Veniunt, vadunt, obediunt. Omnes morimur, quoniam omnes hæreditarium reatum originalis noxæ contraximus: nemoque viuit non moriturus in breuissimo tempore: contraximus delictum originale in Adam & Eua. Morimur autem morte corporis omnes homines propter temeritatem Matris Euæ miserabilem. Mortem vero animæ Victor mortis Iesus nos liberando fugauit. O Iesu Christe crucifixe, respice humilitatem nostram quoniam miseri sumus, infoelices, multisque tribulationibus vexamur. Ergo clementissime Rex coelorum petimus concede nobis contritionem, veniamque omnium peccatorum propter humilitatem tuam eximiam qua redemisti nos de inferni ærumnosis tenebris, noxiisque passionibus. O beatitudo nostra Iesu clementissime, ô dulcissime amator Innocentiæ quid retribuam tibi. Tu santus & innocens pro nobis pateris. Quo fugiemus cum veneris ad rationis examen? Venies cum potestate reddere mercedem vnicuique secundum conscientiam suam. Eruntque tibi nuda omnia: nec te aliquid latebit, cuius non habeas notitiam. Ergo viuentes agite fratres poenitentiam, districtumque Dei omnipotentis examen operibus misericordiæ præuenite.

Tergite fletibus crimina & pauperum labores subleuantes, Deum vobis efficite placabilem. Quoniam benignus est inuocantibus eum. Ergo, dum tempus est, quærite misericordiam eius. Semper gratias agite ei qui redemit vos Iesu Christus crucifixus pro hominum salute timentium dominum.

[14]

SIT ALIA FORMA SECRETORVM ISTA
quæ committatur Spiritibus.

SEcretum manet in mente mea repositum, de aduentu meo ad amicum vel amicam in proximo secreto. Non audeo scribere hoc ipsum, ne palam fiat, quod causa vetat ardua, nec demandare per nuntium, quod idem periculum: voco spiritum, committo rem, venit, vadit, perfert secretum secretissime, tutus sum ego literarum forma quas mitto, fit vt libet familiaris, ne desit occasio.

Salutem D. Lator præsentium frater Arnoldus Bostius plura composuit admiranda volumina de variis rebus, vt in libri nostro tibi dudum transmisso inter alia multa, qui prænotant de Ecclesiasticis scriptoribus, reperies scriptum in fine, vbi fit mentio viuentium. Hunc tantum virum, religione & artium venustate notabilem tuæ sinceritati, charissime fautor, commendo & plurimum rogo, quatenus recipias ipsum ea qua omnes in amicitia nobis coniunctos suscipere familiaritate consueuisti. Reserabit tibi arcana multa naturæ teque conuersatione dulcissima oblectare poterit, si volueris. Meum de magicis experimentis codicem quem habes mihi oro quantocyus curato remittere. Volumen Synesij virtute spirituum mittam tibi mox cum mihi experimenta mea remiseris. Cura te ipsum vt valeas. Mihique sæpe rescribito. Datæ in Spanheim sexto Iduum Martij. Anno dominicæ Incarnationis M.D. Ioan. Trith. Abb. ----- Recipiens autem literas is ad quem spiritum misisti, faciat quod in hac arte nouit esse faciendum: & signo orbiculari cognito se vertat ad Eurum subque silentio istam dicat imprecationem.

Camuel Busarcha, menaton enatiel, meran sayr abasremon, naculi pesarum nadru lasmõ enoti chamabet vsear lesponty abrulmy pen sayr thubarym, gonayr asmon friacha rynon otry hamerson, buccurmy pedauellon. His dictis accipiat literas denuo in manum respiciens versus Eurum vt nosti. Notandum vero quod isti spiritus omnes cum suo principe sunt, ad Eurum & propterea oportet, vt se illo vertat omnis qui operatur per illos: aut si non potest, literas saltem illo versus cum receperit reponat. Obserua & intellige quæ diximus tibi.

[15]

CAP. IV.

CVIVS PRINCEPS ASELIEL MORATVR AD
Euro-austrum, habens sub se 40. principales substitutos cum
seruitoribus eorum: & præsunt his quæ
pertinent ad amorem.

QVARTAM mansionem ab Oriente in Euro-austro tenet magnus princeps Aseliel cum spiritibus suis, quorum decem præsunt operationibus in hac arte diurnis, & 20. nocturnis. Horum omnium potestas & officium est nuntiare ea quæ pertinent ad amorem mulierum. Habent autem hi 30. tanquam principales sub se, & totidem alios quos mittunt per ordinem ad officia sua, cum fuerint per operantem debito modo vocati. Rursus sub istis iterum sunt alij, quorum magnus est numerus. Tu autem cum volueris per principem huius mansionis in Steganographia operari, non opus est omnes subiectos ei spiritus aduocare, sed sufficit tibi vnus aut duo, siue operatio sit nocturna siue diurna. Dicam ergo tibi paucorum nomina, cum numero subseruientium eis. Ex quibus semper aduoces vnum aut duos quos volueris, nec pluribus indiges, nisi operatio pro diuersis. Hæc est tabula:

Habes iam ecce sedecim principes ex maioribus, qui sunt sub Asiel magno, quorum octo præsunt diei, & octo præsunt nocti, & quilibet ex eis habet 20. subiectos famulos, quos mittunt ad officia sua, quotiens necessarium fuerit. Principes omnes boni sunt & ad obedientum beneuoli atq; promptissimi: sed famuli eorum nõ omnes, quoniã superbi & implacabiles aliquando sunt, maxime ad eos quos confiderant in arte minus esse perfectos. Isti vero [16] sedecim principes cum subditis suis ad omnia nuncianda tibi sufficiunt, nec opus est, te plures vel nosse vel aduocare. Cum autem volueris operari in Steganographia per Asielem, pro præmissis in arte consuetis obserua locum mansionis eius, qui est in Euro-austro, & voca vnum ex spiritibus supra dictis pro tempore suo, quemcunq; volueris. Hæc est coniuratio. Aseliel aproysy, melym, thulnear casmoyn, mauear burson, charny demorphaon, Theoma asmeryn diuiel, casponti vearly basamys, ernoti chaua lorson. Completis ex more coniurationibus subiunge cætera quæ sunt ex more in arte facienda, & consequetur effectus operationis tuæ certissimus. Ponamus exemplus.

Fingamus mentis tuæ arcanum. Habes amicam in cuius amore detineris, nec minus ipsa: sed accedere aut alloqui nõ potes eam propter custodiam suorum. Inuenisti tandem consilium, quo ipsa potiri valeas, sed eam est auisare etiam prius necesse: per te non potes, literis nõ audes ne in manus aliorum deueniant: nuntijs aut vetulis rem non decernis committendam, ne te postea reddant notum. Rem ergo arte per tempus occulta, quam fieri palam non posse confidis. Vocas ministros attis inuisibiles, scribis literas in nullo suspectas ipsasq; mittis ad amicam etiam per ipsos custodes, laudant scriptum, præbent amicæ legendum: illa signum recognoscens nuncium aduocato occultum, audit consilium, remandat consensum: accedis, istras potiris.

Mors Iesu Christi genus humanum viuificauit, cuius vita innocenter afflicta liberauit nos ab omni calamitate. Ergo honoremus humilitatem eius in nobis resistendo tentationib. vitiorum, instandoq_e in omnib. bonorum operum. Christus Iesus saluauit animas nostras. Gratias dicamus æternas nostro redemptori pÿßimo quoniam omnes reduxit ad tutas exuuias, cuius nomen cum feruore laudemus omni tempore, præoccupantes faciem sanctissimã eius nostris orationibus; viuamus virtuose in amore rectitudinis, abÿcientes tumultum mundalium negotiorum, iusticiæ normam sequamur, vitÿs noxiis resistamus deuotißime, lachrymisq_e negligentias [17] abluamus in maxima solicitudine memores futuri iudicÿ, cuius inæstimabilis horror inferni pœnis nequaquam inferior. Anno Dominicæ natiuitatis M. D.6.Id.Martÿ. Cum has simile sve acceperit literas is cui mittuntur in arte peritus faciat quod nouit secundum eis instituta faciendum, vertatq_e se ad aspectum Euroaustri. Cuius hoc signum & legat contestationem spirituum quæ est talis: Aseliel murnea casmodym bularcha vadusynaty belron diuiel arsephonti si pa normys orleuo cadon Venoti basramyn. His contestatis continuet operationem artis, & audiet secretum mittentis.

CAP. V.

CVIVS PRINCEPS SVPREMVS, BARMIEL
nomine, moratur Austro, habens sub se 10. principes, qui præsunt diei, & 20.
qui præsunt nocti cum seruitoribus eorum: & sunt super secretis nunciandis,
quæ pertinent ad traditiones
castrorum.

QVINTÆ mansionis in Austro ad meridiem princeps magnus vocatur Barmiel, habens sub suo dominio principales duces 10. qui præsent diei cum subseruitoribus eorum & 20. numero, qui præsunt operationibus nocturnis cum famulis eorum. Qui ideo plures sunt numero, quam diurni; quia frequentius operatio huius mansionis fit in nocte quam in die. Eorum enim officium est nuntiare secretas traditiones castrorum & ciuitatum, maxime temporibus nocturnis. Tu autem cum volueris in hac arte operari per Barmielem; voca vnum ex principibus eius, quem cubque volueris: statim veniet ad te cum 20. seruitoribus, quia nunquam solus aut cum paucioribus incedere consueuit aliquot principum huius monsionis. Secretum vero tuum non famulis quia superbi & malitiosi sunt, sed principi committe, quia bonus, placidus, fidelis, & multum beneuolus est. Sed iam nominabo tibi ex ipsis principibus diurnis octo & ex nocturnis similiter octo, qui sunt meliores & promptiores ad obediendum, nec pluribus indigemus.

Habes 16. spiritus, quorum duodecim quilibet habet 20. ministros, cum quibus solent apparere vocanti. Reliqui quatuor, quibus o. quod nihil significat suppositum est, nullum habent subseruientem, sed semper soli veniunt & sunt in ministerio suo fidelissimi & impigri ad omnia quæcunq; mandaueris eis. Volens itaq; operari per aliquem eorum, præmissis his que sunt in arte præmittenda, dicas coniurationem istan ad Austrum. Barmiel buras melo charnotiel malapos veno masphian albryon, chasmia peluo morophon apluer charmya noty Mesron alraco caspiel hoalno chorben ouear ascrea cralnoty carephon elcfor bumely nesitan army tufaron. Postquam imperationem compleueris, spiritui apparenti quem vocasti commenda secretum, literas autem mitte per quemcunq; volueris, & qualescunq; volueris. Sed vtamur exemplo.

PONAMVS SECRETVM REGIS, QVOD

non sit confidendum alicui quouis modo.

REx quispiam aut princeps obtinere ciuitatem aut munitionem armis non valet, qua cupit, rem arte pertemptat, corrumpit mercede custodes, consilium nulli confidunt, nec literis quidem, ne deprehensus ille nõ consequatur intentum, isti mercedem cum vita amittant. Ad Mansionem Barmielis se princeps conuertit, vocat spiritum nuntium, committit occultum: venit ille, perfert nuntio, capitur nocte, non scitur quomodo. Pro his si placet fingamus literas in nullo penitus metuentes lectorem.

Iuste viuendo fœlicitatem consequemur: soli namq_e exaltandi humiles, soli temperarij condemnandi. Si fœlicitatem requiris, æternam iustitiam tene, & altißimam gloriam consequeris. Feruentißimus Zelator veritatis esto & non amaueris mendacium, corrumpens honestatem, animique temperantiam dissoluens, fuge vanitatem mundi, quoniam breuißima est. Amator esto Iustitiæ & neminem supplantes iniuste. Cole virtutes, vita fuge, iustitiæ libertatem tuere, omnem insolentiam caue, semper humilis esto. Saluatorem animarum nostrarum dilige: qui diligit eum, nequaquam morietur infœliciter. Contemne gloriam repente transitoriam, ama beatitudinem sanctorum æternaliter non corrumpendam, [19] fuge solicite insidias hostis nostri antiqui, quem vincet nunquam intermittenda deuotionis humilitas. Esto vigilans vt carnis ardore non vincaris, viriliter iustitiæ semitas defende, rectitudinisque Zelum intrepida perseuerantia tenendum memineris. Gloriam inanem semper fuge tanquam venenum. Paradisi Dei amoenitatem contemplare semper manentem. Gaudia seculi cito transeunt, hodie lætus, cras omnibus spoliatus emoritur. Fuge Zelum vitiosum amaritudinis, fuge superbiæ tumorem, quoniam vtriusque reatum perpetuis ma;is esse obnoxium non ignoras. Omnis superbus odibilis Deo: moriens sine intermissione cruciandus nunquam consolabitur. Quid deniq_e exspectabunt siperbi nisi lamentum? Ergo væ vobis elati, æterno supplicio digni tenebrisq_e & horribus reseruati sempiternis. O vanitas vanitatum mundi, exterminatrix luminis animarum deceptrix exulum, inferni reseratrix perniciosißima, Io. Tritth. Abbas. Spanheimensis scrips. 5. Id. Martij M.D

Recipiens literas, cognito signo Barmielis se mox vertat ad Austrum vel quam primum potuerit. Non enim periculum, quo ad obedientiam spiritus, ex mora nasci poterit: etiamsi multa fuerit interposita. Nam quando vocant, semper venire consueuit, siue cito siue tarde, etiam post dies multos vocent. Hæ est eius Coniuratio, ijs premissis quæ ars expostulat agenda.

Barmiel any casleon archoi bulesan eris, Casray molaer pessaro duys anale goerno mesrue greal cusere drelnoz, parle cufureti basriel aflymaraphe neas lo, carnos erneo, damerosenotis anycarpodyn. Hanc Coniurationem cum dixerit, sicut oportet versus Austrum, audiet & intelliget mentem tuam, quam non literis sed spiritui commisisti: si ad aliam plagam se verterit, nunquam intelliget.

SEXTÆ mansioni quæ est in Austro-africo presidet princeps magnus Gediel qui habet sub dominio suo alios duces principales 20. in die, & totidem in nocte cum multis seruitoribus eorum. Horum officium est nuntiare omnia quæ pertinent ad auisandum amicum de quocunq; imminente [20] futuro periculo, & maxime ad principes pro defensione patrie, castrorum & ciuitatum; & ad omnia nuntianda quæ prosunt amicis, & his quibus fauemus, ad salutem: nec non & contra inimicos & aduersarios quoscunq;. Ad hec omnia non est necessarium aduocare 20. principes, sed duo sufficiunt cum seruitoribus suis, quos vt noscas ex nomine, cõsequenter aliquos ex eis numerabo, videlicet octo pro die, & octo pro nocte.

Primo antequam procedamus ad operandum, noueris, quod semper ad minimum duo spiritus vocandi sunt, cum 20. famulis suis, sine quibus nusquam procedunt, licet non semper omnes appareant visibiles. Sed de hoc non est curandum; modo tu consequaris per eorum ministerium inuisibile quod intendis. Cum ergo per eorum ministerium volueris aliquid in Steganographia operari; conuerte te ad Austro-africum; quoniam omnes ibi cum principe suo Gediel omni tempore morantur: & fac, quæ nosti secundum ordinem esse facienda. Hæc est Coniuratio:

Gediel asiel modebar mopiel, casmoyn, rochamurenu proys nasaron atido casmear vearsy maludym velachain demosar otiel masdurym sodiuiel mesray seor amarlum, laueur pealo netus fabelron. His completis erunt duo principes nominanti vocati præsentes, boni, beneuoli, & securi: quos non debes timere: sed committe eis confidenter, quicquid volueris: & mandatum tuum fideliter implebunt hoc signum erit rubrum.

HABEAS IN MENTE TVA TALE SE-

cretum, quod literis commendare non audes.

SVm principi meo pro multis in me beneficiis obnoxius aduersariorum eius [21] secreto percepi consilium per insidias & traditionem capiendi hac nocte castellum. Principem auisare meum cupio: literis nequo, cum scrutinium transeuntium per hostes fiat in via: per nuncios nequeo, quia nulli penitus meum periculum scio credendum. Vocabo spiritum, committo secretum, mitto literas tantum pro forma quascunque voluero, vt nouerit princeps, quis sit vocandus: & ex spirituum numero (quia sine literis alioquin nesciret missum à me spiritum) vadit iste, nunciat: princeps præoccupat castrum.

SIT FORMA LITERARVM ISTA VEL

alia; quam cum legerit, ire prohibeat.

SVmma humani generis nobilitas summaque virtus est Deum pure amare, ipsius gloriam quærere, & eum rectitudine mentis adorare. Humilitas enim puri cordis regnabit in Coelis patientia sublimabit, sola mens hominis nudi, Deum timentis diligentisq_e ad nobilitatem veram constituetur. Deum ama, mundum sperne; sæculum iniquitatum fuge, ama religionem, fraternam charitatem, pacis vinculum, recteque conuersantium vnitatem. Christus in Euangelio monet: Nõ oportere nos solicitari circa humanas curas superfluas. Habentes (inquit Sanctus Apostolus) necessaria tantum, simus contenti. Habeamus itaque Dei amorem & Zelum iustitiæ: quoniam vere solidæ diuitiæ sunt, puritas animi, simplicitas cordis, negligentia honoris terreni, venustatis emundatio, morumq_u sanctorum institutio. Simus intenti operibus bonis, ne vitia nos obruant, viuamus innocentes in omni rectitudine tanquam crastino morituri. Deum amemus purissimo corde, seruantes solicite mandata eius cum humilitate pro peccatis lugeamus omni tempore pijssimum Saluatorem deprecantes quatenum nobis vitia remittat, sui amorem cordisque humilitatem infundat. Deseramus istius mundi concupiscentias & vanos falsosq_u honores obitum nostrum sedulo cogitantes. Viuere virtuose, proximum diligere, iniuriam nulli facere, Deum timere, eleemosynas dare, famelicos reficere, bonos defendere, prauorum vitia redarguere, orationibus insistere, gloriam mundi contemnere, lectionibusque incumbere, thesauri Christianorum sunt Vana enim gloria mundi repente ruitura est, falsæ etiam diuitiæ, quas breui exspirantes reliquemus inuiti, sola iustitia est nostra foelicitas. In nostra humilitate sit gloriatio & diuitiarum possessio nobiscum omni tempore mansura, memoria mortis, timor iudicij & nostrorum recordatio peccatorum.

Cum has vel quaslibet alias literas nullum continentes secretum [22] princeps acceperit meus: viso signo Gedielis nouit quo sit vertendum, & quis vocandus Spiritus.

Gediel aprois camor ety moschoyn diuial palorsan, fermel, asparlon Crisphe Lamedon ediur cabosyn arsy thamerosyn. His dictis, vt oportet, subiunctisq_e non nullis quæ sunt in arte necessaria, spiritu reuelante, non litera, mentis meæ secretum, sciet arcanum, & præoccupat inimicum.

SEPTIMÆ mansionis princeps & supremus vocatur Asiriel, & habetat in ea plaga orbis, quã appellamus ad Africum, habens sub se 20. principes, qui presunt diei, & totidem, qui presunt nocti: qui omnes sub se multos habent famulos. Si duo duces vocentur ab operante ad ministerium artis ex diurnis; semper 20. famulos habent seruientes sibi: similiter & cum nocturnis fit. Quare si vnum vocaueris tantum ex principibus, maxime nocturnis: nõ 20. sed 10. famulos eum habere duntaxat comprobatur. Diurnos non vocabis, nisi ad minimum duos; quoniam soli venire non consueuerunt: ex nocturnis vnum vel duos, sicut placuerit, aduocare poteris. Si vocaueris duos, 20. si vnum, 10. famulos in coniuratione ex more noueris esse addendos. Et vt scias, q soli, & cum socio qui sint vocandi; tabulam cõsidera.

Horum spirituum qui sunt principales inter 40. habent officium nunciandi secreta consilia principum subditis suis & amicis; ex diurnis habes octo, & ex nocturnis totidem cum multis seruitoribus suis, qui sufficiunt ad omnia; nec cæteros vocare opus est. Diligenter obserua, vt cum vocas vnum vel duos principes ex nominatis iam numerum seruitorum eorundem in carmine exprimas: sunt enim superbi, & mirabiliter placet eis, quod multis dicantur præesse clientelis. Cum ergo volueris per ipsos in Steganographia operari; verte faciem ad Africum, & fac quæ nosti esse facienda cum diligentia: vt nihil penitus ob mittas eorum, quæ pertinent ad artem.
Cõiuratio: Asiriel aphorsy Lamodyn to Carmephyn drubal asutroy Sody baruchõ, vsefer palormy thulnear asmerõ chornemadusyn coleny busarethõ duys marphelitubra nasaron venear fabelronty.

His completis, adstabunt ibi vocati: quos vt discernas; scito, quod principes cõmuniter solent apparere in habitu aereo, id est, Sapherino: famuli autem in albis. Secretum vero tuum cõmitte ipsis principibus, quia fideles sunt. Habent antè illam consuetudinem inter se omnes duces, vt, quando alloquitur eos operator, tunc famulos emittant: imo per se recedant, ne audiãt cõmissionem. Cessante illo loqui ad principes, iterum famuli astare videntur.

CONSILIVM principis magnum & secretissimum de rebus arduis & maximis est. Vult illud scire principem alium quempiam amicum, eo que causam habeat: sed timet venire cum maximo periculo sui suorumq_e in publicum: si autem nuntio committatur, ne tradat, aut literis, ne legantur ab aliquo. Vocat ergo spiritum, qui non reuelabit arcanum: committit, emittit, perficit, securus est.

IESV Christe Lumen indeficiens, omnium sancrotum æterna beatitudo. Creator vniuersitatis & rector, miserere nobis. Nos infirmi, gementes & flentes misericordiam tuam rogamus. Largire nobis virtutem vincendi temptationes diaboli, vt deuictis præsentibus malis requiem consequamur. O Saluator dulcissime Iesu remitte peccata nobis orantibus. Tuæ enim sumus, clementissime pater, creaturæ humiles: respice nos miseros inutilesq_e famulos, quoniam tibi famularitotis viribus optamus. Fac noc habere amoris tui feruorem, bonis exornatum operibus in nobis semper. Da nobis veras virtutum operationes, obseruantiam iustitiæ, rectitudinisq_e inseparabilem amorem: fac nos veraciter esse humiles mundaliumq_e rerum strenuos contemptores, quatenus tuo amore semper ardentes nihil diligamus terrenum, nihil &aestimemus nobis temporale iocundum. O præceptor humilitatis Iesu Christe, doce nos tuam imitari doctrinam. Sumus (proh dolor) vitijs multis inuoluti, operibus bonis nudi. Salua nos Iesu Christe, ne pereamus. O Summa veritas viuifica nos, refugium animarum refrigerantissimum: esto nobis turris fortitudinis. Tu enim viuificator noster es, tu salus es animarum, mentisq_e renouator dulcissimus. Tu ineffabile gaudium angelorum, animorumque fidelium requies saluberrima. Tu beatitudo sanctorum te amantium. Tu inextinguibile lumen ciuium supernorum. Tu mortuorum Viuificator fragilitatem nostram respice. Iesu Christe dulcissime adiuua nos fragiles seruos tuos, quatenus per viam veritatis sine offensione incedentes requiem consequamur æternam, O pijssime domine Iesu mitiga labores exilij nostri. Et cum finis, istius vitæ coeperit appropinquare, nobis misericorditer subuenire tunc digneris, quatenus ante faciem virtutis tuæ aduersarius ruat conterritus, fugiantq_e procul omnium malorum prouocatores diaboli, mortis æternæ principes, sæuissimiq_e nostri persecutores. Rogamus per virtutem nobilissimæ mortis tuæ dulcissime Iesu: non despicias nos inutiles seruos in die exitus nostri, quos redimere voluisti sanguine tuo: Laua excessus nostros, quatenus intrare gaudia patriæ coelestis, expectantibus nos angelis, mereamur. Amen.

Scripsi ego Ioan. Trith. Abbas, idibus
Martij, M.D.

LITERAS idcirco mittimus ad eum, cui fuerit spiritus quoque mittendus; quia nullus principium aut seruorum ex ipsis spiritibus venis, nisi vocetur, neque ad mittentem, neque ad eum, cui [25] mittendus est. Vt ergo sciatis, cui mittitur, à qua mansionis plaga & quem debeat vocare spiritum; literæ mittuntur signo principis sigillatæ, & ita scriptæ vt Spiritum oblectent, cupiatque eorum fomento recreari. Sed de his in vltimo capitulo dicemus.

CAP. VIII.

CVIVS PRINCEPS SVPREMVS EST MASERIEL

ad eam plagam habitat, quam Fauonium appellamus,
habens sub se duces 60. principales cum seruis
eorum multis.

OCTAVA mansio est circa Occidentem in eo loco, à quo ventus appellatur Fauonius: & ibi habitat princeps magnus, qui dicitur Maseriel cum infinita multitudine ducum, principum & famulantium, ex quibus ad hanc artem deputati sunt principes 30. qui præsunt operationibus diurnis, & totidem qui præsunt nocturnis, cum multis seruitoribus. Hi omnes sunt constituti ad nunciandum & referendum secreta humanarum artium Philosophiæ, Magicæ, Necromantiæ, & omnium mirabilium & secretissimarum operationum, quæ paucissimis sunt notæ hominibus: & super his sunt prompti & multum fideles, nec reuertuntur, nisi perfecerint totum que eis fuerat commissum. Quieti sunt & sine strepitu veniunt, sicut iubentur per se cum multis vel cum paucis, vel etiam sine famulis saltem visibiliter: neminem terrent, nisi eum, qui non institutus in arte presumpserit eos vocare per vera principia artis, ad quæ nemo facile sine instituente pertingit. Ut autem in promptu habeas, quos voces ad operationem spiritus: noueris, tibi non omnes esse necessarios, sed aliquos: & ideo sufficiant tibi duodecim pro actionibus, quæ fiunt in die, & totidem pro his quæ fiunt in nocte, cum seruitoribus eorum.

Habes quidem ex trigenta spiritibus Maserielis principalibus quatuor & viginti cum seruitoribus septingentis & viginti, quorum primi duodecim præsunt operationibus diurnis, & reliqui duodecim nocturnis. Cum ergo per eos aliquid in Steganographia operari volueris, verte te ad Fauonium, & præmissis necessariis, quæ requiruntur ex arte, voca vnum ex prænominatis, quem volueris, sicut oportet: & sine mora veniet. Coniuratio: Maseriel bulan lamodyn charnoty Carmephin iabrum caresathroyn asulroy beuesy Cadumyn turiel busan Seuear; almos lycadusel ernoty panier iethar care pheory bulan thorty paron Venio Fabelronthusy. Apparente spiritu, quem vocasti, committe ei secretum tuum perferendum secure, nihil hæsitans omnino, tacite loquens ad ipsum, si in medio aliorum fueris, vt nosti.

Sit mentis tuæ secretum tale.

HAbes arcana in scientiis occultis philosophia, astrorum Magia, Cabala Arithmetica, vel quibus libet artibus, quæ scire optas amicum prope vel procul absentem: sed sunt talia, quæ nec literis nec nunciis committere tutum: aut certe tibi arcana mittat, instandum: vel etiam cõmendare philosophantem, vt necciat tamen aliorsum. Vica vnum aut duos ex supradictis spiritibus: expone secretum: suscipit onus perferet amico, tibiq_e reportabit commissa ad illo.
[27]

OMnipotens sempiterne Deus bonorum remunerator æquissime, qui filium tuum nostri generis esse participem voluisti, vt redemerit diabolica inuidia nos miserrimos, qui sola benignitate, redundans formam nostri suscepit incorruptam ex flore virginalis vieri, archangelo sancto Gabriele insinuante, q_e Virgo conceptura beatissimo tuo spiritui perpetua Virgo permaneret, immaculata, clarior hominibus angelicisq_e spiritibus præeminentior. Genuit regem omnipotentem, Deum & hominem, sanctissima & reuerendissima Virgo Maria, virilis consortij omnino nescia, sine dolore pariens, sine tristitia vagientem Deum hominemq_e suscipiens semper immaculata consistens, purissima, innocentissima, virtute humilitatis hominibus altior, charitate plena, omni laudi dignissima, & ab omnibus veneranda: Angelorum beatissima & semper laudanda, imperatrix refulgentissima, nobilis, inclyta, vereq_e splendidissima: quam tuus filius in omnibus quæcunq_e postulauerit, largissima dignatione admittit, eamq_e vt matrem, reuerenter veneratur; omnibus creaturis excellentiorem: Cui nihil vnquam expostulanti negare consueuit: sed reuerenter sanctissimæ voluntati tuæ consentit, omnia concedens honori eius, quæ stabit pro nobis in nouissimo die adiuuans nos venerantes Virginis almæ præclaramerita. Deus lumen veritatis nobis, deuotissime precamur, infunde Deus gratiam & misericordiam omnibus inuocantibus te remissionemq_e vitiorum suorum expostulantibus humiliter, & noli nos miseros despicere sed in tua bonitate considentes misericorditer suscipe amore lactantis Deum Virginis Mariæ omniumq_e electorum tuorum. Amen. Ioan. Tritth. Abb. Spanheimensis scripsi. Ammo dominicæ Incarnationis seu natiuitatis M. D. Iduum Mar. quarto.

Suscipiens literas is cui mittuntur, signo Maserialis cognito se ad Fauonium conuertat, & præmissis occulte quæ requiruntur ad artem, ipsum spiritum qui missus est, vocet, Coniurationem adijciens.

Coniuratio.

Maseriel onear Camersin, Cohodor messary lyrno balnaon greal, lamedon odiel, pedarnoy nador ianozauy chamyrin. Coniuratione expleta sicut oportet missus spiritus nebulatenus apparebit. Dictoque verbo mystico veritatem loquetur ad aurem, & omnia quæ sibi fuerant commissa fideliter intimabit. Nullus tamen [28] circum sedentium sentiet quicquam: modo tu constans & imperterritus, sicut oportet, perseueres.

CAP. IX.

CVIVS PRINCEPS VOCATVR MALGA-

ras qui moratur in occidente habens sub se duces pro actionibus
diurnis 30. & pro nocturnis totidem: quorum officium
est annunciare secreta familiaria
amicorum.

Habes nunc de principibus Malgaretis duodecim pro actionibus diurnis, & totidem pro nocturnis, cum famulis eorum sexcentis & quadraginta: & nota quod Aroyz & Basiel semper soliuagi sunt Misiel, Barfas, Aspor & deilas bini & bini vocari possunt, reliqui vero terni. Cum volueris havere tres aut duos aut unum, caue ne erres in nominibus eorum. Sicut tabula te docet, ita facias absque immutatione, ne periculum incidas.

MALGARAS ador chameso bulueriny mareso bodyr Cadumir auiel casmyo tedy pleoryn viordi eare viorba, chameron vesy thuriel vlnauy, beuesy meuo chasmironty naor ernyso, chony barmo caleuodyn barso thubra sol. Coniuratione dicta sis vir fortis & constans: apparebunt tibi statim visibiles quos vocasti. Quod si vocato ex nocturnis non statim venerint: non propterea intermittas opus tuum: sed vrgeas eos iterata Coniuratione, donec obediant. Sunt enim aliquantulum pigri, & non libenter veniunt inter homines, sicut prædiximus.

Sit mentis arcanum, quod nec homini nec literis
committere placet.

IN his, quæ ad rem familiarem, pecuniam, depositum, mutuum, fidem, vel ad quelibet humanæ conuersationis negotia pertinent, Secretum habes, quos cupis amicum scire procul absentem: sed tale est, quod cum maximo vtriusq; vel periculo vel detrimento publicum subiret examen: ob id nec literis confidendum, nec hominibus. Vt ergo sis securus, nulliusque conscientiam reuerearis, ad occidentem te vertis, vocas ducem, committis arcanum: vadit ille, perfert fideliter omnia: si quid ad te fuerit commissum refert.

SALVTEM & charitatem dilectissime & singularissime amice, præsentium lator, ex Ruremunda oriundus valde in amicos nostros beneficus & gloriolus quem vt humaniter excipias, rogo tibi necessitatem suam exponet: Qui cum mihi veteri necessitudine semper fuerit coniunctus pro viribus meis, dulcissimum iudicarem releuare beneficijsque cumulare illum. Et vtinam [30] possem consolationem calamitatibus eius impendere. Sed cum sim grauibus (vt luce tibi clarius constat) damnis axhaustus: nõ possum meo satisfacere zelo, vt optarem. Tu autem, qui es necessarijs temporalibus abundans, amico te lætum exhibeas, humanumque: quem admodum consueuisti te exhibere necessitatum amicorum patronum. Rogo itaque, mutua illi sub termino certo ducentos florenos quia constitutus est maxima in necessitate, sicuti te docebit. Confido, quod omnia restituet ad integrum, vbi constitutus illi terminus venerit. Quod si feceris, gratias agam nunquam intermorituras, tibiq_e in grauioribus astabo. Age, vt amorem syncerum in nos tuum effectum comprobemus. Quod illi feceris mihi volo scias factum nec minus ipsum gratissimum tibi obligaueris (firmiter crede) & termino elapso restituet integerrime ominia. Consueuit enim promissa inuiolabiliter seruare, præbere se constantem cunctis hominibus. Cæterum cum nouos gaudeas audire rumores scribere aliquid velim. Enutriui catellum (græco vocabulo erit recte vocatus) tanta eruditione, doctrina, omniumq_e rerum memoria vigentem, vt bestiam exuisse nonnullis, hominemq_e induisse videatur; græca latinaq_e intelligit verba, nouit delictorum suorum veniam petere Quicquid iussero, facit; meq_e annuente gestibus, secreta hominum pandit. Tanta cum morum disciplina imbutum cerneres, vt multis doctiorem hominibus æstimares. Iussus fenestram aperire, aperit, naturamq_e ingenio transcendens prohibitus cibaria reponit. Onus sibi impositum baiulat exhiberi zelosum defensorem mei se amat, ludit egregie, mirandaq_e facit prorsus insuetis incredibilia Vale. Ioan. Tritth. Abbas Sancti Martini in Spanheim scripsit .3. Id Martij. Anno M.D,

Has aut quaslibet alias cõ acceperit cui mittuntur, amicus signum intelligit principis esse Occidentis: vnde præmissis ex more præmittendis ad Occidentem se vertit, vocat Spiritum, inuisibilem missum contestans, vt visibilis fiat, nec cuiquam dicat.

MALGARAS apro chameron asoty mesary throes Zameda sogreal paredon adre Caphoron onatyr tirno beosy. Chameron phorsy mellon tedrumarsy dumaso duise Casmiel elthurny peson alproys fabelronty Sturno panalmo nador. Completo carmine, aderit Spiritus ipse vocatus more suo reuelans tibi, quæ in mandatis suscepit; fideliter, cum quo remandare poteris amico quicquid volueris eum scire occultam.
[31]

Mugael 0. Choriel 0. Artinc 0. Efiel 0.

Ecce habes de principibus Dorothielis ex quolibet ordine diurno [32] scilicet & nocturnis 24. duces, cum numero seruitorum decem millium, centum sexaginta. Et nota, quod operatio per istos multum est à cæteris diuersa, quemadmodum large de domino dicemus. Nam secundum 12. horas diei & noctis operandum est in mansione ista, semperque duabus horis præsunt quatuor principes, tam in die quam in nocte: ita vt non liceat tibi aduocare alium, nisi ex ordine, quem hora concernit. Vt si sit operatio in prima vel in secunda hora diei: voca, quem volueris, ex primis quatuor qui præsunt diei: si in tertia vel quarta, ex secundis quatuor ducem noueris esse vocandum. Et ita consequenter faciendum per omnes ordines & 24. horas tam in die quam in nocte. Cum autem volueris operari in Steganographia per spiritus ipsius Dorothielis: præmissis generalibus in arte præmitti consuetis, scribe literas qualescunque volueris, vertensque te ad eam plagam orbis quam à vento communiter Chorum appellamus, voca vnum aut plures ex quatuor, qui præsunt horæ, in qua operaris. Dorothiel cusi feor madylon busar pamersy chear ianothym baony Camersy vlymeor peathã adial cadumyr renear thubra Cohagier maslon Lodierno sabelrusyn. His dictis spiritum apparentem videbis, quem vocasti, promptum & hilarem ad obediendum, cui arcanum tuum committas secure & fideliter. Tabulam præcedentem aspice.

ESt tibi negotium, in re qualibet spirituali ad principem, valde & arduum & secretum, quod nulli mortalium nec literis quidem putas credendum, Vis illud scire principem> Literas pro paupere Clerico supplicatorias aut quaslibet alias fingis ad eum: vocas spiritum, committis illi secretum: sideliter agit omnia.

Significo Gratiæ Vestræ Illustrissime Princeps, Conradum Hummel beneficatum super altare sancti Euangelistæ Iohannis defunctum esse nocte præterita. Ne autem Gratia Vestra vel uni ex imperitis vel indignis, quorum reor grandem numerum affuturum (ut fieri solet) altare dictum expectantium: sed utiliori viro reseruandum ex indeliberato concedat, oro: licet longe existam indignus, quam ut preces meæ in maximi & nobilissimi principis conspectu aliquod beneficium reportare videantur, digne quatenus gratia vestra præsentium exhibitori, repulsis indignioribus, altare præfatum concedere dignetur: quem cognoui optimis beneficiis dignum, quippe quem morum pulchritudine adornatum, scientia atque literis omnifariam eruditium, modestum [33] continentem temperatum amoreque religionis Gratia Vestaæ nouerim esse placiturum. Eritque beneficiis exhibitis, non ingratus, sed perpetuo memor. Datæ ex Spanheim, pridie. Idus Martij, Anno domini nostri M. D. Ioan. Tritth.

Cum has meas vel quaslibet alias acceperit literas princeps, aut alter, cui mittuntur, in arte peritus: signo Dorothielis cognito se vertat ad Chorum (ubi ipse spiritus cum ducibus & seruitoribus suis moratur) faciens omnia & singula, que ars ipsa requirit. Deinde spiritum voce submissa tacite vocet ut nouit.

Dorothiel onear chameron vlyfeor madusyn peony oriel nayr druse mouayr pamerson etro dumeson, dauor caho. Casmiel hayrno, fabelrunthon. Completo carmine isto si moram fecerit spiritus in veniendo; iterum legat vsque tertio: & sine omni dubio visibilis apparebit, & reuelabit ad aurem commissa.

Roth.	Schw.	R.	S.	R.	S.	R.	S.
Abaria	40	Saefer	40	Amandiel	30	Hissam	30
Ameta	40	Poriel	40	Barsu	30	Fabariel	30
Arnen	40	Saefar	40	Garnatu	30	Vsiniel	30
Herne	40	Maqui	40

R.

Schw.	Roth.	S.	R.	S.	R.	R.	S.
Ansoel	40	Saddiel	40	Asuriel	20	Pathyr	20
Godiel	40	Sobiel	40	Almoel	20	Marae	20
Barfos	40	Ossidiel	40
Burfa	40	Adan	40	Lapharon	10	Ethiel	10

Ex quadraginta principibus Vsielis, qui præsunt operationibus diurnis habes 14. cum seruitoribus eorum 400. in numero, & 14. qui presunt operationibus nocturnis cum 440. famulis eorum cum his vtriusq; ordinis duo signa (ad probandum & cautelam de Thesauro, sicut nosti, ne possit à latronibus inueniri) cernis opposita, quibus vtimur pro custodia thesauri inuent interca quod spiritus mittitur ad amicum. Cum ergo volueris in hoc negocio per spiritus operari: si negocium est maximum aut pertinens ad principem: voca duces quos volueris ex ordine quaternorum: si proprium; ex trium: si priuatum & paruum, ex duorum: si vile & minimum, tunc fiat in nocte in ordine solitariorum tantum.

Vsiel parnothiel chameron briosy sthrubal brionear Caron sotronthi egypia odiel Chelorsy mear Chadusy notiel ornych turbelsi paneras thorthay pean adresmo boma arnotiel Chelmodyn drusar loy sodiuiel Carson, eltrae myre notiel mesraym Venea dublearsy mauear melusyron chartulneas fabelmerusyn. His versus Subcircium sub silentio dictis, sicut tempus locusque permittunt; [35] fac cætera quæ ars ipsa expostulat, & committe spiritui iam apparenti arcanum cum sigillo mysterij profundi, nihil hæsitans: quoniam duces isti omnes boni sunt & fideles.

INVENISTI maximum in Thecis mortuorum vel quolibet alio loco terra thesaurum, vel nosti certo latenter absconditum: solus ad exportandum non sufficis, nec tamen alicui circa morantium confidis. Habes amicum fidelem, sed procul absentem, cui reuelare mysterium cupis, sed nec literis nec nuncio confidis, ne per æstum in palã & in periculum incidas, & lucrum amitras. Vocas ergo spiritum. Venit spiritus, perfert ille nuntium, vocat amicum. Venit, iuuat, participat.

MItto tibi orationem quam edidi in nuptiis cuiusdam mei amici. Deus omnium Creator humanisq_e generis Redemptor, omniumq_e Saluator, ne genus humanum periret, etiam nuptiarum sacramentum instituit: legimus enim quod primo hominim Euam iunxerit mulierem, dixeritq_e: CRESCITE ET MULTIPLICAMINI: legem instituens conseruãdæ humanitatis. Postiea Deus incarnatus dignatus est nuptias sanctificare miraculo. De Deo bene merentur seruantes cõstituta, hominibus autem plus conferunt, qui pudicum coniugiam Zelo prolis assumunt. Vos ergo qui coniugium honestum assumitis iure laudauerim Saluatoris nostri exemplo. Ille nãq_e miraculis, ego vero verbis institutum rite nuptiarum necessarium sacramentum collaudabo: sim licet non nuptus, iure nuptias tamen laudabo. Enimuero si tollatur coniugium, deficere & rueret totum genus humanum. Vsu enim nuptiarum genus extat humanum, quamuis ruinosum, debile & corruptibile: quod tamen sine nuptiis non perseueraret. Sed hoc agite vos vt fæcunditas vestrarum nuptiarum decorata sit moribus & conuersatione sancta, & nemini scandalum ponente. Inprimis Deam amate, continue operibus misericordiæ cum iusticia incumbentes, impietatem fugite, rectitudinem colite, bonos amatem, laudes Deus semper dicite, pauperibus cum eleemosynis subuenite, mandatis Dei obedite. Veritatem nolite deserere, Dei ministros honorate Ecclesiis, decimas soluite, peregrinos hospitate, innocentes liberate, famelicos pascite, maiorib⁹ vestris obedite, [36] proximos vestros honeste diligite, iniuriam nulli penitus irrogantes Christianam religionem deuotissime colite: vanos, noxios superstitiososque mores gentilium abhorrete. Doctrinas Euangelicas seruate & viuite secundum præcepta Dei. Carnis voluptates fugite, vosq_e honestos & bonos exhibete, puritatem mentis solicite custodientes nolite maculare. Mementote obsecro, quid in sancto Euangelio Christus Dominus noster clamauerit: Beati mundi corde: qui se munditiam animæ in lutoso corpore propter Deum custodiunt. Munditia autem corda continuis humilimisque orationibus non destituatur: quoniam oratio mentem purificat, æstuantes refrigerat, temptationes diaboli procul fugat. Hinc sanctus Apostolus Paulus docet vos sedulis & deuotis orationibus insistere, vt noxias tentationes possitis superare. Coniungimus vos matrimonio, quatenus genus vestum legis decreto propagaatum construetis: non vt affluere noxijs voluptatibus debeatis. Voluptates enim carnis interficiunt animam, corrumpuntque humana substantiæ nobilissiman dignitatem futurorum. Itaq_e horum memores scitote vos viatores esse, reuersuros ad patriam, ad quam estis reuocati Breuissima est vita præsens: iocunditasq_e seculi velocissime terminatur. Sic ergo in matrimonio viuite, vt ad regnum cælorum post mortem, cum exaltatur, veniatis. Ioannes Tritthemius Abbas Spanheimensis, ordinis Diui Patris Benedicti, ædidi pridie Iduum Martij, Anno natiuitatis domini nostri Iesu Christi M.D.

Cum has vel quaslibet alias cui mittuntur acceperit literas; cognito signo magni Vsielis, faciat occulte sicut nouit ex arte faciendum: deinde vertat se ad Subcircium & Carmen. Vsiel asoyr paremon cruato madusyn sauepy mauayr realdo chameron ilco paneras thurmo pean elsoty fabelrusyn iltras charson frymasto chelmodyn. Hoc dicto carmine spiritus se visibilem ostender, commissaque reserabit: & si quid ei ab isto fuerit commissum, referet ei ad mittentem.

Habes nunc ex centum principibus Cabarielis magni, viginti, " sufficiunt tibi ad præsens quorum primi decem pro diurnis operationibus cum 500. famulis sunt deputati, " alij decem pro nocturnis, similiter cum 500. seruitoribus suis. Et scias, quod spiritus diurnis operationibus præsidentes multo sunt nocturnis beneuolentiores, " ad obediendum promptiores: Ita vt sæpe oporteat ipsos nocturnos cum quadam violentia compellere, sæpiusq; coniurationem repetere.Famulos, cum iubentur; secum adducunt: si iussi non fuerint, abscondunt. Cum volueris per ministerium istorum spirituum operari, vertas te ad eam plagam, quam diximus: &, præmissis de more præmittendis, dic Coniurationem istam:

Cabariel onear chameron fruani, parnaton fofiel bryosi nagreal fabelrontyn adiel thortay nofruau pena afefiel chusy. Completo carmine, si fuerit in die, statim aderit spiritus vocatus sine mora. Si autem fuerit in nocte & moram fecerit in veniendo spiritus quem vocasti: totiens vrgeas eum, doneo veniat per repetitionem Carminis, quod valde reuereri solent.

FIDELEM habes amicum, cui faues, vt tibi ipsi, sed procul absentem, cui reuersuro nosti ponendas à potentiore insidias in via aut quolibet alio vel loco vel modo. Auiscare cupis nescretem: sed periculum, tibi magnum instaret auisanti, si fieret palam. Vnde nec literis committendum, nelegantur ab aliquo: nec homini confidendum, ne reuelari contingat. Vt ergo & maneas tu securus, & amicus sit auisatus: vocas spiritum, committis arcanum: fit,

Literas mittis amico familiares vel orationem
deuotam, quæ videri patiatur.

Commodaueram tibi Codicem meum de gestis Longobardorum & Volumen Bedæ de temporibus, quæ oro remittas. Decet enim sapientem & maximè Christianum, fidem vbiq_e seruare promissam. Beneficiorum obliuisci, diuinis & nostris institutis humanis maximum crimen perhibetur. Ne incurras tam peccabilem reatum. Misi tibi volumina mea, vt ea aliquando restituas. Libros verò græcos tibi gratis donaui, quorum intuitu te merito & regratificantem nobis & fideliorum exhiberes. Vale, ex Spanheim, Idibus Martij, Anno Domini M. D.

Cum has aliasve quaslibet abs te missas literas amicus receperit; cognito signo Cabarielis, vertat se ad orbis plagam illam, a qua Circius progreditur ventus; & præmissis ex more præmittendis, hanc legat sub silentio orationem.

Carmen Coniurationis.

Cabariel afiar paremon chiltan amedyn sayr pemadon chulty mouayr sauepor peatha mal frimaston dayr pean cothurno fabelrusyn elsoty chelmodyn. Hoc carmine dicto versus Circium, angelus statim apparebit visibilis, reserans illi commissum arcanum; referetque tibi, si quid ille commiserit.

TERTIA decima mansio est in Septentrione, cuius spiritus & supremus imperator est Raysiel, qui habet sub suo dominio duces 50. qui præsunt operationibus diurnis, cum seruitoribus multis, & totidem numero, qui præsunt nocturnis cum famulis eorum. Istorum officium est, in his causis & traditionibus, quæ pertinent ad mortem, auisare amicos operantis, & nunciare arcanum. Duces, qui operationibus diurnis præsunt, libenter obtemperant vocanti, & veniunt, hilares, iocundi & paratissimi ad obsequendum: sed illi qui nocturnis præsident, aliquantulum sunt proterui, quia lucem valde oderunt & detestantur, nec facile obtemperant, maxime nouicijs in arte minus probatis, quos frequenter in faciem irrident, nisi coniurationibus ita constringantur operantis, vt cõtradicere non præualeant. Valde enim coniurationem timet, & quasi vnicum dantur plus coniurari, quam diurni Spiritus, & tamen inuiti obediunt. Sed iam ex omnium istorum numero ponamus paucorum nomina & numerum famulorum, quanti nobis ad operationem consuetam sufficiunt.

Schw.		R.		S.		R.
Baciar	50	Astael	50	Chanael	30	Melcha	30
Thoac	50	Ramica	50	Fursiel	30	Tharas	30
Sequiel	50	Dubarus	50	Betasiel	30	Vuiel	30
Sadar	50	Armena	50
Terath	50	Albhadur	50

Habes nunc optime lector ex 50. principibus diurnis sedecim cum famulis eorum 670. & ex 50. nocturnis 14. cum famulis 420. in numero, qui tibi sufficient ad omnes operationes tam nocturnas quam diurnas. Cum autem volueris operari per eos secundum horas intentas, elige ex ordine disposito quem volueris, & voca eum à Septentrione (quoniam omnes ibi morantur) per istud Carmen.

[40]

Carmen Coniurationis.

Raysiel afruano chameron fofiel onear Vemabi parnothon fruano Caspiel fufre bedarym bulifeor pean Curmaby Layr Vaymeor pesarym adorcus odiel Vernabi peatha darsum laspheno deuior Camedonton phorsy lasbenay to charmon druson olnays, Venouym lulefin, peorso fabelrontos thurno. Calephoy Vem, nabelron bural thorasyn charnoty Capelron.

Carmine rite & sub silentio completo, aderit spiritus vocatus. Committe secure arcanum, perferet referetque committendum. Si vero nocturnis operationibus præsidentes, vt solent plærunq;, tardare videris: Carmine eos viriliter iterando compellas, nihil metuens: te enim vt dominum reuereri cogentur.

Habeo secretum, quod nulli confido perferendum,
huiusmodi.

Pono casum. Amicus est mihi quispiam nobilis & doctus, quem noui secreto necandum per sicarios quosdam mercede conductos. Auisare palam non audeo, quia mihi periculosum: in causa familiari & secretiori, ne literæ in aliorum deueniant manus, timeo: homini, vt ore loquatur, confidere nõ præsumo: quia qui mecum est hodie, crastino forsan contra me stabit: Itaq; ad consuetam confugio artem, cui quicquid commisero, fieri publicum, etiam si ex inimico tentari contingeret, non formido.

Literas mitto familiares amico, in quibus nullum
formido periculum.

Maximum nobilitatis ornamentum, Iustitiam Philosophiamq_e: dedecus Impietatem & ignorantiam definit vetustas: Quid enim pulchrius, quam literis virtutibusque ornare nobile genus, quod militat. Hoc plurimum cæterrosque militantes complures nobilissimos viros reperimus, & noctibus actitauisse & diebus, vt armis barnaros expugnarent, rectitidine gentem suam literisque erudirent. Horum exemplo Bumavv doctissime literas humanitatis artesque bonas euoluere non cessas armis & literis decor atus; & petares olim principes sapientissimi consuerunt opes non thesauris suis includere, sed potius, vsui literario conferre: honestissimum ad fœlicitatem tendentibus suffragium arbitrantes sapientiæ studium, quo æternæ retributionis beatitudo acquiratur. Enimuerò scientia scripturarum principes omnibus venerabiles facit maximeque timendos. Ignorantia scripturarum viui hominis sepultura dicta ignominiam calamitatemque horrendam principibus nobilibusque afferre consueuit. [41] Homo sine literis est Asinus bipes, vivusq_e sepeliendus, immo sepultus. Maxinè nobiles & rempublicam gubernantes esse sapientes atq_e notabiles scientia literarum oportet, quarum ignorantia tyrannidem inducit. Amor quoq_e literarum gesta principum inclyta nobiliumq_e perpetuitati commendat. Cernimus enim veteres philosophos principatus memoriã obtinuisse, nominisq_e immortalitatem consecutos plus literis quam armis apud omnes homines sempiternam: plus enim literæ, quã arma gloriosos, excellentes sapientesq_e tyrannos antiquos & principes reddiderunt, quorum memoriam laudumq_e titulos immortalitate donarunt. Adde quod Christianis studium literarum summum & honestissimum euolandi ad Cælum præstat adiumentum. A scripturis enim contemplari incipimus diuinarum illustrationum coruscantem honorabilemq_e maiestatem, nobis alioquin inaccessibilem. Ita Henrice miles doctissime literis faueas, vt rectitudine decoratus semper viuas. Vale, ex Spanheim, Idib. Martij. Anno M.D.

Posteaquam has literas aliasve quaslibet amicus acceoerit in arte peritus; signo Raysielis cognito, præmissis ex more consuetis, as Septentrionem se vertat, & spiritum hoc carmine vocet.

Carmen Coniurationis.

Raysiel myltran, fruano fiar chasmy clymarso pean Sayr pultho chulthusa medon vepursandly tusan axeyr afflon. His dictis spiritus missus statim visibilis apparebit, referabitque tibi omnia & singula, quæ mandaui ad aurem. Et scias velim, quod nonnulli spiritus nocturnis operationibus præsidentes in nocte non libenter veniunt ad operationem, nisi maximis compellantur sacramentis & coniurationibus: qui tamen postquam venerunt fueruntque missi ad amicum, cito apparere consueuerunt & obedire vocanti, nisi forsan ipse, qualibet occasione deceptus, aliquid negligeret in arte præceptum.

Schw.	Roth.	S.	R.	S.	R.	S.
Asmyel	60	Larael	60	Mafrus	70	Marianu	100
Chrubas	100	Achot	60	Apiel	30	Narzael	100
Vastos	40	Banier	90	Curiel	40	Murahe	30
Malgron	20	Dagiel	100	Molael	10	Richel	120
Romiel	80	Musor	110	Arafos	50	Nalael	130

Habes nunc principes decem nominatos pro actionibus diurnis cum multis subseruitoribus & 10. pro nocturnis operationibus etiam cum multis substitutis, per quos poteris operari secure & absq; periculo: modo sis in Steganographia bene institutus. Nã quicunque ad operationem huius artis non bene institutus, in præceptis illius accedere presumpserit: aut nihil proficiet, aut periculum vix euadet. Non enim omnibus obediunt principes. Tu autem cum hac ipsa scientia volueris operari; præmissis rite præmittendis; te conuertas ad Aquilonem, & eo modo, quo tibi tradidi, coniura ducem, vt veniat per istud Carmen.

Symiel myrno chamerony theor pasrõ adiueal fanerosthi sofear Carmedõ Charnothiel peasor sositran fabelrusy thyrno pamerosy trelno chabelron chymo churmabõ, asiel, peasor carmes nabeyros toys Camalthonty. His dictis eo quo necesse est modo, spiritus aderit abs te vocat' ad obediendum in omnibus mandatis tuis, si fuerit operatia per nocturnos spiritus actitanda: & si cito non [43] apparuerint, non desistas propterea, sed vrgeas eos repetitione carminis: & compulsi obedient.

Pro exemplo ponamus quodeunque arcanum nulli
penitus committendum.

Habes aliquod negotium secretissimum ad amicum, quod te & ipsum concernit: cuius manifestatio tibi & illi perpetuum vel damnum vel confusionem inferret. Certe nec literis tuto creditur ne ab aliquo legantur, nec cõmittitur nuncio, qui diuulgabit in plures. Arte nostra vteris; sic & tu eris tutus, & amicus sciet arcanum.

LITERIS incumbens conserua humilitatem Cordis. Mores boni iuuenes decorant, efficiuntque nobilibus clariores. Scientia literarum adornat iuuenem sanctitatem amantem sine moribus iustitiæ carebit honere scientia, Adolescens vanitatibus vitijsq_e immersus, sapientiæ contemptor, non diligit sapientiam veram, quam virtutibus inquirendam esse memineris. Moribus decoratur institutio erudiendorum iuuenum, quoniam sanctis artibus confertur honor Cœlestis infructuosaq_e scientia tormentis æternis cruciabitur. Virtutibus & literis scientia proficit: vtrumq_e deficit vicijs maculatum. Sperne voluptates, vt experimento intelligas sapientiæ veritatem. Vale.

Recipiens has literas in arte Steganographiæ peritus, mox, vt viderit characterem principis Symielis, quid sibi faciendum sit, intelligendo percipit: vertensq; se, præmissis præmittendis, ad Aquilonem, coniurationem dicit.

Coniuratio.

Symiel marlos chameron pyrcohi pean fruary fabelronti gaelto siargoti melaflor hialbra penor olefy Aiulbrani ordu Casmeron omer vemabon. Completo carmine, spiritus missus apparens commissum sibi fideliter implebit officium.

Roth.	R.	S.	R.	S.	R.	S.
Massar	50	Orariel	Pandiel	10	10	60	60	50
Parabiel	40	Oryn	Carasiba	20	20	70	70	40
Laiel	30	Samiel	Asbibiel	30	30	80	80	30
Caluarnya	20	Asmael	Mafayr	40	40	70	70	20
Alferiel	10	Iaziel	Oeniel	50	50	60	60	10

Habes iam ex Spiritibus Armadielis 15. numero cum subseruitoribus suis 1260. qui secundum diuisionem 24. horarum in sex partes cum ducibus suis venire vocati ad operantem solent; fi voluerit ipse, ordinem suum in veniendo conseruantes. Cum ergo volueris aliquid in Steganographia per ipsos operari, oportet vt diligentissime obserues diuisonem temporis secundum hanc artem, sine qua nihil omnino proficies: qua, vt oportet, cognita, vertes to ad Boream, faciens, quæ ars requirit.

Armadiel marbeuo pelrusan neor chamyn aldron pemarson Cathornaor pean lyburmy Caueron Tharty abesmeron vear larso charnoty theor Caueos myat drupas Camedortys ly pa ruffes ernoty mesoryn elthi chaor atiel; lamesayn rouemu fabel rusin, friatochasalon pheor thamorny mesardiel pelusy madiel baseroty sarreon prolsoyr asenosy cameltruson. Cum hãc coniurationem compleueris eo modo sicut oportet: mox aderit spiritus, ad Imperium tuum paratus.
[45]

ESt mihi ad principem meum quoddam arcanum nulli penitus communicandum. Id mandare literis, ne per negligentiam vel obliuionem disiectæ legantur, nõ audeo: multo minus per hominem nunciare illud volo, ne & aliis per ipsum quomodolibet, reuelatum iri contingat. Artis itaque huius mysterium pertentare placet, per quod arcanum meum omni tempore manebit occultum.

Serenissimo Principi, Domino Philippo, Comiti Palatino Rheni, Duci Bauariæ, Sacri Romani Imperij Archidapifero, Principi Electori, Ioannes Trithemius Abbas Spanheimensis cum orationibus famulatum.

ILLVSTRISSIME princeps cum humili subiectione seruitutem. Benignitas inclyti ducatus vestri mihi præcepit, vt verbis expositas res quasdam occultissimas literis commendarem. Gauderem non absq_e deuota exultatione, si pares voluntati vires accederent, beneficiis exhibitis honestissimum aptioremq_e locum distribuere, & obsequium gratiæ debitum exhibere. Detinet imbecillitatem cordis operis nouitas sine tramite præcedentis subeundi, cui me longe imparem scio: habebit enim ingentem magnumq_e laborem, incutitque conatibus habetudinem meis plurimam. Vires tamen experiar, Gratiæ vestræ obsecuturus, benignissimum iudicem sine dubio accessurus, si bonæ voluntati meæ non affuerit aptata complendi possibilitas: vbi cumulatissima humanitate gloriosus & munificentissimus princeps amator defenserq_e literarum vsententiam dicit, ad cuius humanissimum tutamen Vniuersitas Heydelbergensis multis ornata doctissimis eruditissimisq_e viris, ingenio recentissimis, transcendit omnia per Alemaniam Gymnasia. Itaque clarissime humanissimeq_e Princeps si quid habeo aut sum, totum benignitati vestræ noui obnoxium: id quod exhibere cum humili subiectione semper promptissime curabo. Et licet sint alij sapientiores, qui hoc opus melius vel vtilius ornatiusq_e non mediocreter [46] reddere potuissent: volui tamen ego deuotissimum & rectum lætumq_e in gratiam vestram animum meum vtcunq_e ostendere & experiri de inuentis nouiter grandibus quæ alium credo nemine inuenisse. Datæ 16. Calend. Aprilis Anno domini Millesimo quingentesimo.

Literas has vel quaslibet alias suscipiens, cui mittuntur in arte perito inter Characterem Armadielis: quo cognito vertat se, quo ars mandat vertendum, & dicat carmen.

ARmadiel afran meson Casayr pelodyn, Cauoti chameron thersoruy marbeuon pheor Casoyn myruosy lyburmy deon fabelronton. Chubis archmarson. Hac coniuratione debito modo completa, missus spiritus palam apparebit, sibique commissa à mittente arcana reuelabit in aurem fideliter, nihil addens mineunsve. Et si quid illi denuo fuerit ab illo commissum vt referat peranti, à quo missus est: fiat quod ab arte præcipitur; & obtemperabit.

CAP. XVI.

CVIVS PRINCEPS BARVCHAS IN EA PLAGA

moratur, vnde ventus flare consueuit, qui appellatur Vulturnus, habens
sub se principes multos & seruos, qui sunt supercommissiones
dominorum occultas nunciatores.

Habes nunc ex principibus Baruchæ magni principis seu Imperatoris ad operationem Steganographiæ nominatos duces 15. cum famulis & subseruitoribus eius 7040. quorum ministerium tibi sufficientissimum est ad omnem operationem huius artis.Cum ergo volueris aliquem ex his spiritib. aduocare, obserua diuisionem temporis secundum sex horas diei & noctis: & versus Vulturnum positus facie, voca illum quem hora concernit, diligentissimè obseruans literas famulorum, sine quibus nusquam procedunt: & ne erres in numero, ordine & dominio eorum, caue.

Coniuratio.

BAruchas maluear chemorsyn charnotiel bason ianocri medusyn aprilty casmyron sayr pean cauoty medason peroel chamyrsyn cherdiel auenos nosear penaon sayr chauelonti genayr pamelron frilcha madyrion onetiel fabelronthos. Hac coniuratione completa sub silentio sicut oportet, mox aderit spiritus principalis vnus, quem vocasti cum seruitoribus sibi deputatis secundum seriem temporis. V.g. Commissum mihi est ordines per lustrare, Cœnobia & emendare & corrigere perperam facta. Hinc ad amicum ex monachis vnum longe absentem cupio tale mandare secretum, quod publicatum sibi carcerem odiumq_e pastoris, mihi vero & ordiniae bono communi detrimentum inferret. Vnde nec tradendum literis, nec homini cuiquam committendum. Vt simus vterq; securi, artis ministrum aduoco spiritum, commendo arcanum.

Ioannes Trithemius Abbas Spanheimensis ordinis Sancti Benedicti religiosi fratri Nicolao ex Dureckheim, Monacho Cœnobij Hirsaugiensis eiusdem ordinis, sinceram in domino charitatem.
[48]

CVm sciam charissime frater te amatorem bonarum artium, me te exhortari vehementer delectat, quatenus perseuerare velis inquirendis reuoluendisque iugiter librarum secretis, quæ nobis ostendunt fœlicitatis iter, & tramite expedito redire in patriã, quam peccando perdidimus, ad quam nos flagrantes reducet amor mitissimi & clementissimi saluatoris nostri in scripturis sanctis occultatus nobis, si exornauerimus mentem Virtatibus exercitantes nos in studio sancto, sine dubio conferendus. Quid enim in exilio miserabili vagantibus salubrius dulciusue esse poterit quam literis sedulo incumbere: per quarum studium ad veritatem oculi nostri eriguntur requirendam, & ad beatitudinis futuræ desiderium mens nostra sustollitur: sine quibus comparatur hostiis anima temporalibus & mundanis submersa negotiis, ad Dei cognitionem nunquam peruentura. Tu itaque voluptates tumultusq_e mundi contemnito, literis die noctuque vacato: quoniam & religio virtutibus & virtutes literarum commercio illustrari temperantur. Ita vt nec literas sine ornatu nobilium virtutum nec deligere, virtutes bonas sine scientia scripturarum præualeat. Itaq_e te exhortor, studio literarum semper des operam. Vale ex Spanheim 16. Cal. Apr. Anno Domini M. D.

Postea quam susceperit literas is cui mittuntur; signo Baruchæ cognito, premissis præmittendis, ad plagam Vulturni quæ est ante Orientalem proxima, dicat sub silentio istam Coniurationem.

Baruchas Mularchas chameron notiel pedarsy phroys lamasay myar chalemon phorsy fabelrontho theras capean Vear almonym lierno medusan thersiel peatha thumar nerosyn cralnothiel peson segalry madon scoha bulayr. Coniuratione dicta secundum artis præceptum, spiritus apparebit, & commissum sibi arcanum producet in aurem sine deceptione.

Habes ex principibus Carnesielis 12. cum maxima multitudine famulorum, vbi (nota) ille magnus numerus 60000000000000. est aliorum ducum & principum, qui generaliter præsunt omnibus diurnis: & vocatur ex eis certus numerus, q_e voluerit operator, cum [50] duce nominato. Alij autem in quadruplici ordine sunt famuli principum duodecim, & veniunt semper cum eis in ordinibus suis. Cum ergo volueris operari per istos; præmissis præmittendis ista est coniuratio.

Carmen.

CARNESIEL aphroys chemeryn mear aposyn. Layr peã noema ouearma sere cralty caleuo thorteam chamerõ ianoar pe lyn Layr, baduson iesy melros ionatiel delassar rodiuial meron sau ean fabelron clumarsy preos throen benarys sauean demosynon laernoty chamedonton. His rite cõpletis, aderit generalis arcanorum nuncius quem vocasti, promptus, fidelis, penitusq; secretus:--:--

EST homo quispiam sub apparentia honestatis malus blatterator:is sciens me posse apud amicum, commendatorias ad eum postulat à me literas; negare non valeo, nec decipi amicum volo ab illo fraudulenter. Scribo literas, circumcellionem laudo mirum in modum, legit, exultat, apertam insidiandi viam sibi pollicetur oblatam. Do literas, abit lætus, voco spiritum, mitto ad amicum, vt auiser illum, meumque manifestet arcanum.

LAtorem præsentium ad te mitto, Vigili amantissime, hominem profecto cunctis adornatum virtutibus, omnibus eruditissimum in scripturis æstimatum, tantaq_e venustate morum redimitum, quod vixilli similem aliquando his oculis vidisse memini optimum Mathematicum, Philosophum acutissimum, literatissimis virtis comparandum, sapientia & studio omnes Teutonicos exercitatissimos transcendentem, vnde dignus est nobis merito visus laudibus literatorum virtorum omniumq_e bonorum excipiendus: quippe nobilis & literatissimus, qui omnibus queat vtilis esse in tradendis varijs doctrinis rerum mirandarum. Vale, ex Spanheim 15. Cal. April. Anno M.D.
[51]

Cum has similesve quascunq; acceperit literas amicus in arte Sreganographiæ probatus: cognito signo Carnesielus, se vertat ad Orientem, & præmissis præmittendis, dicat istam coniurationem.

Carnesiel aproysi chameron to pemalroyn phroys Cadur mearmol benadron Vioniel saviron army pean arnotiel fabelronthusyn throe chabelron sauenear medaloys vear olmenadab cralty sayr. Carmine dicto, spiritus missus iam visibilis apparebit reuelabitque arcanum fideliter commissum.

In concaue secundi circuli, super numero 400. bis posito, nec non super numero 1000. deest litera R. Et in sexti circuli concauo pro generalis legendum est generales.

HAbes hoc Circulo 4. Imperatores principales & mansionis vniuscuiusq; situm, numerum quoq; ducum, subducum [52] & seruorum penè innumerabilium. Scias ergo, quomodo per istos: sit operandum.

Habes nunc ex principalioribus ducibus Caspiel 12. cum comitibus, subducibus & famulis 100640 per quos fit omnis operatio nunciandorum, versus Meridiem generalis. Cum autem ad amicum volueris aliquid nunciare occultum versus Austrum manentem, fac quæ secundum artem requiruntur, & dic coniurationem.

Caspiel aloyr chameron noeres padyr diuiel prolsyn vear maduson cralnoti fruon phorsy larsonthon thiano pemarson theor. Caueos adeueos friato briosi panyeldrubon madiel sayr fabelrusyn gonear pean noty nabusran.

Coniuratione devito modo completa, videbis præsentem quem vocasti, & ad obediendum mandatis tuis in omnibus paratum. Omnes istius Caspielis duces beneuoli & voluntarij sunt valde, sed subduces eorum aliquantulum sunt duriores; attamen coniurationibus cedunt, si operator fuerit constans & imperterritus, [53] loquens ei dure, quasi cum autoritate maxima. Nullus enim eorum tam durus est, qui non mansuescat per virtutem autoritatis potestatiue compulsus & adiuratus.

ESt mihi cum amico negocium, quod si in publicum transierit, vtrique periculum grande orietur. Obseruantur internuncij omnes, vt literæ ab insidiantibus nobis legantur. Vt ergo simus securi, negociumque nostrum maneat secretum: scribo literas, quæ nullius vereantur conspectum, quas spiritu inuisibili comitante mitto ad præfatum amicum.

COnspicite mortales breuitatem & miseriam præsentis vitæ, & poenitentiam salutarem, dum tempus habetis. Væ vobis dementissimi amatores sæcularis gloriæ, Deum omnipotentem, æternamq_e lætitiam temere despicientes. Quare nõ amatis superna illa conuiuia quæ sunt humiliter Deum inquirentibus repromissa? Vos enim humilittem abijcitis breuissima gradia mundi quæritis, æternæ beatitudinis excellentiã non amatis: contentioso Zelo viuitis, honestatem actionibus nequam maculatis, laudesq_e Dei excesli nescitis. Die noctuq_e secularibus actionibus lucrisq_e temporalibus insistitis: semper venandis nouitatibus extensi memoriam acuitis lectiones audire negligitis: tempus gratiæ vobis indultum, æternæq_e beatitudinis expectationem non curatis. Ecce Iudex cunctis horribilis criminosis appropinquat. Ecce Omnipotens Maiestas districta accelerat. Ecce Iudicium nouissimum statuitur. Ecce lamenta æterna proponuntur: bonaq_e sempiterna nobis subtrahentur. Anno M.D. 15. Cal. Apr.

Cum has literas susceperit is, cui mittuntur; præmittat ea quæ sunt ex arte præmittenda, conuertensque ad meridiem se, dicat Carmen.

Caspiel asbyr Chameronty churto freueon dayr fabelron Cathurmy meresyn elso peano tailtran Caspio fuar Medon clibarsy Caberosyn vlty pean Vearches pemasy natolbyr meldary noe Cardenopen [54] men for diuiel adro. Carmine dicto, aliisq; ex more subiunctis, nuncius inuisibilis apparebit, referens amico fideliter & secrete in aurem omnia, quæ mandaui.

Per hos 12. duces & principes, quicquid operandum fuerit ex imperio Amenadielis in Steganographia ad Occidentem, totum poteris perficere. Sed obserua diligenter, vt scias cum vocas aliquem ex ducibus; & scias, quot sub se habeat comites, seruitores & famulos secundum 24. horas diei & noctis, quas isti 1550. æquali partitione sibi in suo ordine deputatas custodiunt. In quibus si erraueris, nihil proficies, & forsitan periculum aliquod incideres. Oportet enim volentem in Steganographia operati, non solum in arte nostra esse peritum, sed etiam in omnibus diligentissimum, quia per paruam in operatione negligentiam magnum plerunque oriri periculum consueuit. Cum itaque per istos spiritus aliquid volueris operari, verte te ad Occidentem; & præmissis præmittendis, dic istam coniurationem.
[55]

Coniuratio.

Amenadiel aprolsy chameronta nosroy throen mesro salayr chemaros noe pean larsy freueon ionatiel pelroyn rathroy Caser malusan pedon Cranochyran daboy seor marchosyn lauo pedar venoti gesroy phernotiel Cabron. Coniuratione rite completa, spiritus aderit, quem vocasti, promptus & alacer ad omnia, quæ mandaueris ei perficienda.

ESt mihi quoddam secretum ad amicum, quod nec homini nec literis confido perferendum; quoniam si veniter in publicum, magnum mihi & periculum crearet & damnum. Moram pati non valeo: voco itaque spiritum, scribo literas in nullo penitus suspectas, & quas nec intelligere ipse quidem putetur, vtpote latini sermonis ignarus: mitto spiritum, reuelat secretum.

Ioannes Trithemius Abbas Spanheimensis Nobili & Strenuo Equiti, Alberto Goeler de Rauesburg, præfecto Crucenacensi, S.

SAlutorem nostrum Dominum Iesum Christum ad Iudicium credimus esse venturum, qui reddet vnicuiq_e secundum opera sua. Hoc credimus & negligimus miseri nos ipsos. Itaq_e faciem eius præuenire lachrymis assiduis studeamus, emendantes negligentias nostras quas cõmisimus, ne imparatos terribilis ille redemptoris nostri aduentus poccupet: cui omnes, mercedem malorum excepturi, necessario occurremus. Quare nunc vilipendimus oportunum nobis salutis tempus indultum: quod tam vtile nobis tamq_e acceptabile, concessit Omnipotens? Cur non Zelamus viros moribus insignes, qui nobis exempla reliquerunt iustitiæ conuersationis honestæ, humilitatis castitatis, omnium quæ virtutum? Agamus illorum nomen æmulantes poenitentiam: quoniam viuendi nobis terminus instat. Mors horribilis veniet, quæ parcere nescit: sed deuorabit iuuenes & virgines, senesq_e cum iunioribus. Viuamus in luctu, lauantes excessus, nostros continuis lachrymis: ne mors inopinato comprehensos horribili nos iudicio submittat vitam emendemus retroactam Deum rogantes, vt post [56] præsentis incolatus breuitatem æternam nobis beatitudinem concedat. Amen. Vale. Date ex Spanheim, 14. Calend. Aprilis, Anno M. D. Q

Cum has vel quaslibet alias spiritui commissas à me literas acceperitis, cui mittuntur amicus, in arte probatus: signo huius plagæ principis cognito, præmissis præmittendis, dicat cõiurationem.

Amenadiel bulurym chameroty eriscoha pedarmon flusro pean tuarbiel fabelrõ greos belor malgoty nabarym stilco melros fuar pelaryso chitron amanacason. Hac coniuratione secundum debitum modum completa, spiritus (inuisibilis alioquin) apparebit visibilis, & reuelabit arcanum.

Iam habes ex 400. ducibus Demorielis nominatos 12. & ex subducibus, comitibus & seruis 4560. in numero, qui cum ipsis ducibus secundum ordinem deputatum in horis 24. diei & noctis (quem te scire oportet ante omnia) suas patres obeunt. Cum ergo volueris [57] per aliquem ex his ducibus in Steganographia operari, vertas te ad Septentrionem sicut moris est, & præmissis quæ requiruntur ad artem, dic coniurationem.

DEmoriel onear dabursoy Cohyne chamerson ymeor pean olayr chelrusys noeles schemlaryn venodru patron myselro chadarbon veuaon maferos ratigiel personay lodiol camedon nasiel fabelmerusin sosiel chamarcchoysyn. Completo carmine, Spiritus ad omnia promptus obediens & paratissimus tibi visibilis apparebit, cui secure committis arcanum perferendum.

AMicus mihi est intimus, procul hoc tempore absens, ad quem mihi negotium est secretissimum, quod nulli omnino, nec literis quidem, tuto sit committendum. Vt igitur secretum maneat, semper Spiritum aliquem vocare libet ex arte mihi familiarem. Commendo arcanum: venit, vadit, fideliter agit, perfert quæ commisi amico, tuti ambo sumus: ipse quoque reportat mihi ab amico secretum responsum, quod nulli mortalium alteri dicet. Vt autem missum ad se Spiritum amicus ipse intelligat, necesse est literas quascunque nihil metuentes fingi, in quibus signum missi spiritus recognoscat. Non enim apparet Spiritus, nisi compulsus.

MAxime vellem Iacobe Wimpfelinge, satisfacerers vel sero tandem pollicitationi tuæ & expectationi de te meæ. Scis autem, quid sis pollicitus; & quid expectem, non ignoras. Non Monachum sed cum monachis viuere te cupio. Accelera pariter viuamus. Ecce hora instat nostri transitus valde metuenda. Quid ergo moramur? Cur breuem ærumnosumque incolatus nostri [58] statum in foelices negligimus? Cur agere poenitentiam salutari tempore delictorum excessuumq_e recusamus? Præparemus nos ad mortem, quoniam accelerat satis terribiliter, omnes reprobos vocat, nulli parcit, nullum reueretur: orantibus negat audientiam: lachrymas contemnit eiulantium: minasq_e despicit principum regum nomina gloriamq_e exterminat: superbiam tyrannorum odibilem cunctis euacuat. Ergo frater, redemptoris beneficia exhibita, nobis valde vtilia, sedulo cogitantes recompensemus, nostros emendando reatus, bonis moribus iugiter refulgentes, quatenus poenitentiæ lachrymisq_e placare districtum iudicis examen properantis ad sedem iudicandi, valeamus, qui se terribilem ostendet proiectis, iocundum electis. Vale ex Spanheim, quinto decimo Calend. April. Anno domini M.D.

Cum literas acceperitis, cui mittuntur, in arte peritus: faciat primo quod ars ipsa requirit: deinde conuersus ad Septentrionem, sicut moris est, proferat coniurationem.

Demoriel osayr chameron chulty saue porean lusin dayr pean cathurmo fomarson ersoty lamedon iothar busraym fuar, menadroy chilarso fabelmerusyn. Carmine completo, sicut in arte præcipitur; aderit Spiritus missus, apparebitq; visibilis tibi soli, & alteri nulli penitus: & arcanum dicit in aurem.

CAP. XXI.

CVIVS SVPREMVS IMPERATOR ET PRIN-

[59] Primus ex his vocatur Geradiel, qui non habet aliquem sub se ducem aut principem, sed tantum famulos multos & pene innumerabiles, quos secum assumit in ministerium secundum ordines, quos inter se habent, & secundum 24. horas diei & noctis: quorum officium generale est, omnia, quæcunque & ad quamcunque plagam volueris, arcana nunciare.

Habes in hac tabula secundum horas numeratos & dispositos in ordine suo 18150. ministros & famulos Geradielis magni principis, quorum dispositionem & rationem tibi ad operationem omnino noueris necessariam, vt scias qualibet hora cum quot famulis venire soleant: vel quando ipse non consueuerit venire, sed famuli horæ deputati. Consulo autem tibi, vt in operationibus tuis horam obseruare cures, in qua ipse princeps personaliter veniat cum famulis eiusdem horæ, qui alioquin imperatore suo absente non semper voluntarij sunt ad obediendum in omnibus operanti. Cum ergo per hunc principem operari volueris; præmissis præmittendis, dic coniurationem.

Geradiel onayr bulesar modran pedarbon sazeuo nabor vielis proyn therdial masre reneal Chemarson cuhadiam almona saelry penoyr satodial chramel nadiarsi thorays Vayr pean esridiel cubal draony myar dearsy colludarsy menador atotiel Cumalym drasnodiar parmy sosiel almenarys satiel chulty dealny peson duarsy cuber fruony maroy futiel, fabel merusi venodran pralso lusior lamedon fyuaro larboys theory malrosyn. Completo Carmine, spiritus aderit, vel principalis cum seruis, aut serui ex numero horæ sine principe, sicuti volueris secundum horas, vt supra diximus.
[60]

SIt mihi quodcunque arcanum, quantum libet secretum, quod vel vni vel pluribus per spiritus sit intimandum amicis in arte Steganographiæ ad perfectum institutis. Voco principem prædictum hora mihi congrua, committo mysterium, accipit ille, vadit, perfert omnino fideliter: literas mitto pro forma tantum, vt decipiantur homines: & is, cui mitto, sciat ex signo subscripto quem spiritum debeat aduocare, quia non comparent non compulsi.

VItam vestram radicitus emendate. Iudicii districtum examen subito omnes compræhendet (nemo tutus) & amaritudine sua, luctibusq_e æternis vitiosos replebit, contristare sanctos non audebit. Eiulantes deplorate reatus vestros miserrimi stultissimiq_e. Ecce sine exercitiis bonis nomen religionis recusatis. An nescitis examen superuenturum noxiis? Appropinquat hora nouissima: nõ viuemus diu, sed ex improuiso transire omnes nos horribiliter compellemur. Itaque nolite tempus negligere: gratiam concessam operibus honorate. Ex Spanheim, 13. Cal. Aprilis, Anno 1500. X.

His literis susceptis vel quibuslibet aliis, quæ fuerint charactere Geradielis insignitæ nõ opus erit quoquam se vertere: sed præmissis in arte consuetis, Coniurationis Carmen dicendum est.

Geradiel osayl chamerusin chulti pemarsoniel dayr fayr chaturmo les bornatyn ersoty camylor sayr fabelmerodan cosry damerson maltey nabelmerusyn. Hac coniuratione completa, spiritus missi apparebunt tibi visibiliter, tibique manifestabunt omnia secretè loquentes in aurem.
[61]

Habemus in hac descriptione tabulæ ex principibus Burielis 12. cum famulis 880. qui secundum 12. horas noctis inæquales, quas planetarum appellamus, cum ducibus singulis in ordine suo procedunt, cum ab operante fuerint debito modo vocati. Dux apparere confueuit in forma qua diximus: famuli autem solent frequenter apparere, tanquam simiæ aut ioculatores, ludentes & saltantes ex alto ad terram, mirabili phantasia. Cum per istos principes operari volueris: non præsumas, nisi post solis occasum, incipere operationem tuam: quia non obediunt, nisi in nocte. Non opus est obseruare plagam orbis; sed inspiciendo terram sub pedibus dicito istam Coniurationem.
[62]

Buriel mastfoyr chamerusyn, noel peam Ionachym mardusan philarsij, pedarym estlis carmoy boycharonti phroys fabelronti, mear Laphany vearchas, clareson, notiel, pador aslotiel, marsyno reneas, Capedon, thisinasion melro, lauair carpentor, thurneam camelrosyn. Carmen istud cum sub silentio dixeris semper inspicciendo terram: spiritus aderunt vocati. Sed vide ne terrearis: quia tibi nocere nõ poterunt, si fueris fortis & animo constans. Et nota, quod isti principes seu spiritus, quamuis generaliter deputati, nunciare omnia nocturna secreta in nocte habeantur: maxime tamen sunt apti & voluntarii nuncium ferre in carceres es & lacus ad captiuos, & similiter in his, quæ pertinent ad amorem carnalem, & occultas practicas amantium; & ad omnia, quæ fiunt in nocte, siue bona, siue mala sint, quia lucem odio habent.

Ponamus arcanum, quod nulli penitus sit confi-
dendum, vt:

Arcanum mihi sit ad amicum in hac ciuitate constitutum, quood illi nec per literas possum, nec per nuncium significare, ne fiat publicum. Obstant mihi plura, ne amicum ipse accedam. Voco aliquem ex prædictis spiritibus, committo illi mysterium: vadit, nunciatque fideliter, quæ commisi: sum tutus.

Saluator noster Iesus Christus, qui humanum genum cruore suo in Cruce moriens redemit, sollicite absq_e intermissione est à nobis laudandus: ipse fugabit mortem, vitamq_e nobis æternam se timentibus amantibusque spopondit traditurum. Nunc itaq_e exurgamus, charissimi fratres, à peccatis nostris, operibus bonis lucernas nostras componentes: vt redemptori læti occurramus in hora metuendi transitus, quando mors rapiet animas nostras. Habemus nunc copio sum tempus implendi poenitentiam, lucernasque ornandum hora vero mortis vltima spacium nobis poenitendi vlterius prorsus negabitur. Consideremus breuissimam gloriam mundi, quoniam vana est: transit [63] velocissime, nosque cum illa omni hora corrumpimur. Humiliemus ergo corda nostra omni tempore, nunquam deficientes. Anno M.D.13. Cal. April.

Cum has aut alias quaslibet susceperit literas is, cui mittuntur, in arte peritus: cognito signo Burielis, præmissis præmittendis, terram inspiciat. & Coniurationem dicat.

Coniuratio.

Buriel, Thresoy chamerontis, hayr plassu, nadiel, marso, neany, pean, sayr, fabelron, chaturmo, melros, ersoty caduberosyn. Dicto carmine, spiritus omnibus inuisibilis, tibi visibilis apparebit, & arcanum sibi commissum fideliter dicet.

Ecce habes ex principibus & ducibus Hydrielis 12. & ex comitibus & seruis 1320. qui tibi suffuciunt ad operationes tuas in Steganographia secundum ordinem 24. horarum: ita vt quilibet dux habeat 2. horas, comites & famulos 110. in ordinibus suis, quos te omnino scire oportet. Cum per istos principes spirituum aliquid agere in Steganographia volueris: fac quæ scis secundum artem facienda, & dic coniurationem.

Carmen.

HYdriel, apron chamerote, satrus pean néarmy chabelon, vearchas, belta, nothelmy phameron, arsoy pedaryn onzel, Lamedo drubel areon veatly cabyn & noty maleros haytny pesary does, pen rasi medusan ilcohi person. Carmine dicto, Spiritus quem vocasti aderit, cum seruitoribus sibi secundum horam deputatis, eritque tibi in omnibus obediens, & fidelis ad omnia, ad quæ miseris eum.

Arcanum aliquod fingamus.

SIt mihi arcanum valde secretum qualecunq; ad amicum, quod illi nec per literas, nec per nuntium tuto possim facere notum. Ne ergo in lucem veniat secretum aduoco Spiritum, venit, obtemperat ille, commendo secretum, perfert fideliter.

Literas qualescunque formemus.

FRater Nicolaus Episcopus suffraganeus reuerendissimi patris, illustrissimiq_e ducis Adami insignis burgi Pantomorani, honestissimi clarissimiq_e Archipræsulis, infatigabilis librorum amator iustissime videtur Abbatem, Vinilianum nomine (quia est) bestijs comparare, epulantem splendide inter bestiarum merdimonia, præferentem voluminibus vitulos, quem admodum Reuchlyn firmauit. Tu Nicolaum, rogo, imiteris, optimum mansuetissimumq_e pontificem, Vale, 12. Cal. April. M.D.

Cum literas istas aut quaslibet cum signo Hydrielis acceperis: nulla consideratione orbis obseruata, sed præmissis duntaxat [65] generalibus in arte præmittendis, ex more dicito sequentia.

Coniuratio.

HYdriel omar, penadon epyrma narsoy greol fabelrusin adiel pedrusij nozeui melrays vremy peã larfoy naes chemerotyn.

Hac coniuratione dicta, debito modo, secundum institutionem artis; apparebit tibi spiritus missus visibiliter, reuelans arcanum sibi commissum in aurem.

Non habet sub se duces aut principes more cæterorum, sed tantem comites & subseruitores, quorum incertus est numerus. Sunt qui dicant eum duces sub se habere & principes, qui nobis videntur proprietatem & consuetudinem eius non satis intelligere: quippe qui comites & seruitores pro ducibus somniarunt. Nomen autem Pyrichielis ab igne traxit vocabulam; quia frequenter circa ignem versari consueuit.

Habes iam octo ex comitibus Pyrichielis cum famulis ad obsequium deputatis secundum ordinem horarum. Cum itaq; per istos dictos iam Spiritus operari volueris: voca vnum ex eis, quem volueris: cum iterum operaris alia vice, tunc vocabis alterum immediate sequentem: & simili modo cum cæteris faciendum memineris. Præmissis itaque ex more præmittendis in arte generaliter, dic coniurationem istam.
[66]

Coniuratio.

Pyrichiel marfoys chameron, nael peanos pury lames iamene famerusyn mearlo canorson theory torsa, nealthis dilumeris maphroy carsul ameor thubra phorsotiel chrebonos aray pemalon layr toyfi vadiniel nemor roseuarsy cabti phroys amenada machyr fabelronthis, poyl carepon vemij naslotyn.

His completis, Spiritus, quos vocasti, videbis præsentes: & principalis semper in forma serpentis caput pulchrum habens instar virginis, capillis expansis, apparere consueuit. Sequitur

Arcanum ponamus quodlibet.

ARcanum mihi sit ad amicum procul absentem, quod nec per literas tuto mittere possum, ne legantur disiectæ, vel certe in via præceptæ. Homini perferendum minus confido; quippe qui nouerim fidem in hominibus cum fortuna mutari. Vt ergo sint omnia tuta, Spiritum secreti amicum aduoco: venit ille mox, audito carmine, perfert commissum fideliter.

Formemus literas, vt placet.

EST nobiscum mathematicus insignis & egregius rhetor, tranquillissime vitæ studio feruens iugiter. Habet secum codices ferme infinitos, exemplariumque diuersorum inæstimabilem thesaurum: rectæ & bonæ vitæ, societatisque honestæ Iocundus beneuolusque doctur: in resoluendis dubiis expertissimus. Res grandes exponit: nomen suum est Orophanius, regni Bosne Burggrauius. Vale 12. Calend. April.

Cum has aut similes quaslibet acceperit literas, Pyrichielis charactere signatas is, cui mittuntur, in arte Steganographie peritus; faciat, sicut nouit secundum artem esse faciendum: deinde accenso lumine, dicat istam Coniurationem.

Coniuratio.

Pyrichiel osayr Chamerosy culty mesano dayr fabelron cathurmo pean ersoty meor iathor cabon Frilasto melrusy. Carmine [67] dicto, nuncius inuisibilis visibilem se præstabit, & commissum sibi arcanum fideliter reuelabit aurem.

Habes nunc ex ducibus Emonielis 12. cum subducibus & seruitoribus eorundem 1320. qui secundum ordinem horarum ad omnem operationem intentionis no stre nobis sufficiunt, siue operatio noctura sit, siue diurna. Et scias, quod princeps Emoniel cum ducibus suis capite virgineo & corpore, sed cauda serpentina apparere consueuit. Tu ergo cum volueris per spiritus Emonielis aliquid in Steganographia operari: fac ea, quæ nosti secundum artem generaliter esse facienda: & postea lege istam coniurationem, tacite sub silentio nominans spiritum vocandum.

Carmen Coniurationis.

Emoniel aproisi chamerusyn thulnear peanos meuear, pandroy cralnotiel narboy mauy fabelrontos, arliel chemorsyn nety pransobyr diuiel malros ruelty person roab chrumelrusyn. Hac [68] Coniuratione dicta eo modo quo ars ipsa requirit, spiritus quem vocasti apparebit, paratus obedire ad omnia, quæcunque mandaueris ei, quia beneuolus & fidelis est.

Arcanum qualecunque volueris.

Amicum habeo passim omnibus nimium confidentem, qui pro amicis fouet inimicos, à quibus & malam famam & damnum sæpe reportat. Credulus est blandimentis adulantium & vnus maxime suo lateri adherentis, quem nescit sibi contrarium in occulto, quia blandum vides in aperto. Ipsum accusare cupio, ita tamen vt consilium soli amico fiat notum: cæteris fiet occultum.

Cum tuum ingenium, vitæq_e honestatem ad mentem reuoco: te omnium Episcoporum dignissimum, Pater Reuerende & præstantissime pronunciare maxime compellor. Enimuero siue eruditionem intuear bonarum artium in te: siue innocentiam vitæ tuæ quid aliud quam te iustissimum, omnibus literis eruditissimum, sanctissimisq_e moribus reuerendum dixerim? Adornas conuersationem tuam operibus rectitudinis semperq_e te exhibes optimum pastorem animarum, atque in literis iugiter te studendo exerces, vt tibi alijsq_e conferas vtroque. Vale. Datæ ex Spanheim, 11. Cal. Aprilis. Anno dominicæ Natiuitatis M. D.

Postquam literas acceperit is, cui mittuntur, in arte Steganographie perfecte imbutus: faciat, sicut nouit secundum artem esse faciendum: quibus præmissis, Coniurationem subiungat.

Carmen Coniurationis.

Emoniel lebos chamerothy meor pemorsy dyor medulorsyn fray peam, Crymarsy melrosyne vati chabaryn dayr. Aschre cathurmo fabelron ersoty marduse. Carmine rite completo, spiritus vocatus aderit in forma sibi consueta, reuelabit tibi omnia & singula, quæ sibi fuerant commissa arcana cum fidelitate.
[69]

Hic habemus ex 100. ducibus Icosielis nominatos 15. subduces vero 50. seruitores 2150. qui cum ducibus suis secundum ordinem sibi in 24 horis dici & noctis deputatum, in ministerium Steganographiæ vocati per operationem venire consueueruut. Ad omnia, quæ volueris, idonei voluntarij sunt: modo tu in arte perfectesis doctus, constans & imperterritus in operatione: quia veni untin specie & similitudine serpentina, capita habentes virginea. Cum itaque volueris operari per aliquem eorum, fac quæ secundum artem sunt facienda, & subiunge istam Coniurationem:

Coniuratio.

Icosiel aphorsi chamersyn thulneas ianotiel menear peanos erasnotiel medusan matory fabelron ersonial cathurmos laernoty [70] besrayn alphayr lamedonti nael cabelron. Coniuratione rite completa, spiritus aderunt vocati sine mora, quibus arcanum tuum ad amicum secure poteris committere.

Literas mittendas ad placitum facias. Arcanum sit,
qualecunque volueris.

Amicus mihi sit procul absens in arte Steganographiæ peritis, ad quem mihi sit magnum secretum & arcanum, quod non sit alicui credendum, per literas etiam, nec insinuandum. Vt ergo maneant secreta omnia, nuncium secretum mitto Spiritum, qui amico reuelet arcanum, & negotium meum teneat secretum.

Vitam nostram emendemus humiliantes nos coram vniuersitatis summo actore. Humilitas Coelum impetrat temptationes dæmonum nociuas annihilat, perniciosum mentis tumorem refrænat: omniaq_e incendia vitiorum valenter exterminat. Trames humilitatis coronam meretur accipere, nobileq_e regnum possidere. Ego træmitem constituo tibi innocentiam, morum honestatem, quam custodiens assiduè, non peccabis. Sola nobis ista via est beatitudinis meritum cumulandi: vt gratis agentes Deo timeamus illum rectissimo corde, fugientes tumultum sæculi: humilitatis exercitium nunquam fastidiamus, supernam vitam inquirentes: Ioannes Trithem. Abbas Spanheim. scripsit 10. Cal. Apr. MD.

Cum literas susceperit in cui mittuntur, in arte peritus: signo principis cognito, faciat, quæ nouit esse facienda: deinde dicat coniurationem.

Coniuratio.

Icosiel osayr penarizo chulti meradym phrael melchusy dayr pean cathurmo fabelron ersoti chamerusan iltham pedaly fuar melrosyn crymarsy phroyson. Hac coniuratione completa, spiritus aderit vocanti, reuelans arcanum.

[71]

Hic habes ex principibus Solouielis 12. quorum sex primi sunt isto anno duces, & reliqui sex comites: sequenti anno isti erunt duces, & illi comites, & ita consequenter, alternatis semper vicibus. Subseruitorum numerum collegi 1840. Quanquam sint plures quos nondum numerare potui. Cum autem per istos Spiritus operari volueris, esto constans animo & fortis, nec terrearis ab eorum aspectu, cum videris eos in forma serpentum apparere cum capite virgineo. Deinde fac, quæ sunt secundum artem facienda; quibus præmissis, subiunge istam Coniurationem.

Carmen Coniurationis.

Soleuiel marfoy chamerusyn oniel dabry diuiel pean vear, lasmyn cralmoty pedaros drumes, pean vear chameron loes madur noty basray erxo nadrus peliel thabron thyrso ianothin vear perasy loes pean nothyr fabelron bauesy drameron eschiran pumelon meor dabrios crimorsiel penyvear nameroy lyernoti pralsones. Completo rite carmine, Spiritus aderunt vocati in consueta forma, quibus committas arcanum.

Arcanum ponamus ad placitum.

Amicum procul absentem, in arte Steganographia antea peritum, [72] super quibusdam periculis imminentibus auisandam duco. Sed publicum vereor, quum de alieno periculo facerem proprium: quod euitare vt possim, non literis, non hominibus committo secretum, sed Spiritui, quem noui in omnibus fore fidelissimum.

Exponet tibi Nicolaus, reuerendissimus studiosissimusque Irbuisiensis Episcopus, generalem rerum Ecclesiasticarum tuarum gubernatorem male rem gessisse, vinculis ligatum subiiciendo domini nostri Desiderii regis vicarium benignum virum, & fame excruciatum interemisse. Hostem quotidie Desiderium regem irrumpentem dioecesi expectamus. Sed te exoramus, succurras breui: vt in hostem non incidas. Vale 9. Calend. April. M.D. 3.

Cum has literas acceperit is cui mittuntur (modo sit in arte generali imburus antea) faciat, quæ sunt facienda, subiungens istam coniurationem animo constanti, nil metuens.

Coniuratio.

Soleuiel curtiel chamerusyn saty pemalros dayr ianothy cathurmo parmoy iotran lamedon frascu penoy ilthon fabelmerusyn. Dicto carmine, Spiritus missus ab operante visibilis apparebit, reuelans omnia commissa fideliter: & si quid remandare voluerit operanti, eidem Spiritui committat.

Iam habemus ex ducibus sex, & ex comitibus , totidem nominatos, ex seruis quoque eis deputatos per vices & ordines suos numero 390. Habent inter se hunc ordinem, vt prima vice duo duces vocentur & vnus comes: qui secunda vice iterum vocatur, & nunc venit in ordinem ducum. Tertia vice fit comes qui fuerat dux primi ordinis primus, & ita consequenter. Cum ergo volueris per Spiritus Menadielis aliquid operari. considera diligenter, quis dux, & quis comes sit tibi vocandus secundum tempus & horas: præmissisque præmittendis, dic Coniurationem.

Coniuratio.

MEnadiel marfoy peanos onael chamerusyn theor ianothy ofayr melros tudayr penorsyn sachul tarno roseuas peathã asiel morfoy maplear casmyron storeal marpenu nosayr pelno dan layr thubra elnodion carsephy drumos fabelmerusyn andu pean, purays calbyn nachir loes philuemy casaner. Hac Coniuratione rita completa, aderit spiritus vocatus, videlicet primo comes vnus, duces duo cum seruis,

MAgna sunt æternaq_e innocentiam futura commda: angelicis laudibus homines lætantes interesse: cernere lumen excelsum illud: æternæ beatitudinis splendorem, faciemq_e maiestatis lumine proprio videre. Attendite omnes, exactasq_e negligentias lachrymis tergite inutiles curas nocentesq_e exuite: reram instabilium deceptiones. O homines lutosi horrete: lucrum animarum tandem inquirite. Bonis moribus virtutibusq_e honorabiles estote: vanitates contemnite: Deum humiliter inuocate: nolite concupiscere mundum, amaritudinem infundentem. Anno M.D. 9. Cal. April.

Cum has literas acceperit is cui mittuntur, ante in arte peritus: cognito charactere . supremi principis Menadiel, præmissis his quæ sunt ex more præmittenda, Coniurationem dicat.

Coniuratio.

MEnadyel murty chamerose dayr pean cathurmo phameron ersoti pray saruepo, fabel metij rean, charon ietlas Meduse fayr lamerosyn alty merchahon. Carmine dicto, spiritus missus apparebit vocanti visibilis, referetq; omnia ei fideliter & secreto in aurem, quæ habet in commissis.

ACARIEL quoq; vnus ex supremis spiritibus, qui operationibus Steganographiæ præsunt, non est omittendus à nobis cum principibus & seruitoribus suis, quia satis vtilis, promptus & fidelis est ad omnia quæcunq; voluerimus. Habet autem principes 40. ex quibus nunquam pauciores mittuntur in ministerium, quam 4. videlicet duces tres, comes vnus cum seruis non paucis: huncq; inter se ordinem obseruant, vt per vices suas semper ex ducibus vnus gerat officium comitis, & secundum quatuor partes anni. Et de his omnibus necessarium est operantem plenam habere notitiam. Sed iam ex ipsis [75] principibus nominemus aliquos, qui nobis ad operationem Steganographiæ nostræ abunde sufficiant.

Habemus iam nominatos ex principibus Macarielis 12. cum seruis numeratis 400. secundum vices & ordines suos. Cum itaq; pereos in Steganographia (caue ne voces pauciores quam quatuor ad minus ex prænominatis) volueris operari: præmissis ex more præmittendis, dic istam Coniurationem.

Carmen.

MAcariel myrno chamerosy purmy maresyn amos peanam olradu, chabor ianoes fabelron dearsy chadon vlyses Almos rutiel pedaron deabry madero neas lamero dearsy, thubra dorpilto melrosyne draor chalmea near, parmõ dearsy charõ alnodiel parsa radean, maroy reneas charso gnole, melrosin te dranso casmar ebroset. Landrys masfayr therasonte noel amalan. Hoc carmine dicto, spiritus vocati aderunt in diuersa specie apparentes, & frequenter quidem capite curn virgineo, corpore & cauda definentes in formam draconis, inuoluentes & reuoluentes se quadruplici ordine.

Arcanum sit ad principem.

PRefectus regis aut principis, in terra seu prouincia constitutus, intellexit delatione secretissima hostes in breui propositum habere prouinciam irrumpendi: vult auisare principem, sed nuntiis non potest, quia torquendi sunt ab aduersariis in via vt tradant arcanum: nec literis, quoniam omnes aperiuntur per eos. Vocat ergo spiritum, committit arcanum, literas fingit alienas.

ROgamum, amicorum suauissime, tuum exemplar Tertulliani nobilissimi sapientissimiq_e viri nobis vt velis veteris amicitiæ intuitu rescribendum [76] velociter mittere, Bernardiq_e Epistolam ad templarios, Tertulliano gloriosum Catholicæ sanctitatis nomen nouimus cuncti exhibitum antiquitus inter nostros: nobileq_e lumen scimus illum fidei sacræ non remansisse vltimum. Actionib. erat eximius, gloriosus diuinæ legis institutor: assertor nostræ libertatis deuotissimus. Licet in aliquibus repræhendatur, scripsit, tamen, fidem exponendo nostram, honoranda volumina. Habebat autem Coniugem Zelosam, religionis nostræ amatricem: humilitate & innocentia nobilem: castitate gloriosam. Extant rectæ institutionis ipsius nonnullæ elucubrationes laudabiles, dulces exuberantesq_e doctrinæ multæ: Epistolæ breues non inutiles, nos ad inquisitionem æternæ gloriæ honorifice gratioseque hortantes. 8. Cal. April. Anno M.D. Ioannes Trithem. scripsit.

Cum has literas aut quaslibet alias acceperit is cui mittuntur, in arte Steganographiæ antea peritus: cognito signo Macarielis faciat, quæ sunt ex more facienda, subiungens Carmen.

Carmen Coniurationis.

MAcariel osayr chamerose chulti pesano dayr fameron; cathurmo pean ersoty lamedon so uapor casrea mafyr. Ianos tharfia, peathan non acri pean etion matramy. Completo rite carmine, spiritus missus visibilis soli apparebit.

ED nec Vrielem principem magnum nos decet omittere: quem nouimus experientia nos docente non vltimum inter huius artis fautores vtilitatis locum possidere. Habet is sub suo dominio & imperio duces & principes huic arti Steganographiæ deputatos 10. comites siue subduces, qui semper ipsos duces comitantur, quilibet in ordine suo 100. seruos multos quorum mihi adhuc certus non est numerus.

Habemus hic duces nominatos cum comitibus & subseruitoribus, quorum nobis ministerium sufficit ad complementum huius artis nostræ pro præsenti. Et nota, quod primi in ordine sunt duces & principes. Secundi sunt Comites; habentque inter fe duos ordines, quos te scire ante omnia oportet. Illi qui sunt in primo ordine, tam duces quam comites, quotiescunque vocantur, semper apparent monstrosi, capite videlicet virgineo, corpore & cauda in forma serpentis. Qui sunt in secundo ordine, familiari nobis & vsitata similitudine apparere consueuerunt. Nec pauciores venire solent, quam vnus dux & vnus comes, sequens eum in vtroque ordine. Cum autem per istos Spiritus operari volueris, primo facito secundum quod nosti ex arte faciendum: postea subdas istam coniurationem.

Coniuratio.

VRiel marfoys lamedonti noes, chameron, anducbarpean phusciel arsmony tuerchoy iamersyn nairiel penos raseon loes vear fabelruso cralty layr parlis meraij mear, thubra aslotiel dubyr reanu nauosti masliel pedonyto chemarphin. Cõpleta coniuratione, spiritus vocati aderunt, quilibet in ordine, prompti & hilares obedire in omnibus. :.Q

Arcanum sit magnum valde.

SIt mihi quoddam arcanum ad principem, vel ad amicum, cuius manifestatio mihi periculum, damnum illi afferret non paruum. Vt ergo omnia maneant inter me & illum secreta: n&0tilde; homini, non literis, sed spiritui commendo arcanum.

INcipite fratres dilectissimi emendare negligentias, lachrymis assiduis tergentes transacta peccata, saluatorem omnium viuentium rogantes residuo tempore. Exaudi Domine gemitus assidue lachrymantium: veniam impende [78] vitiorum: amator innocentium. Viuifica lugentes, viuificator inoclyte: non contemnes exulantes homines. Miserere valde creater optime hominum Christe Iesu Saluator nostrum nobilissime; libera infirmas animas exulum Iesu benignissime: salue miseros & veniam nobis tribue. Humiles nos exaudi infirmissimos: in hora mortis horribili lumen concede iucundum omnium consolator normaq_e humilium. Anno M.D. 7. Cal. April. scripsi ego Ioan. Trithem. Abbas Spanheim.

POstquam has aut alias quaslibet literas, signo Vrielis principis consignatas in fine, acceperit is cui mittuntur in arte peritus faciat in primis, quæ nouit secundum artem facienda; & dicat coniurationem.

Coniuratio.

VRiel Aflan pemason cosayr chameron, chulty fabelmerõ deyr pean, cathurmo merosyn ersoti chalmon sauepo Meduse rean lamerosyn.

Dicto carmine, inuisibilis Spiritus missus apparebit in forma sibi consueta: omniaq; sibi ab operante siue mittente commissa fideliter reuelabit, & secretissime: ita vt nemo circumsedentium quicquam possit percipere vel audire: semperque arcanum manebit secretum.

DHVC vnus restat è Spiritibus supremis, nobis ad operationem Steganographiæ deputatus: vltimus quidem in ordine, sed cum primis dignitate: cuius nomen ratione officij sui vocatur Bydiel, habens sub imperio suo duces 20. comites siue subduces 200. famulos & seruos complures. Habent hi duces cum comitibus inter se certum ordinem: & quotiens ab operante vocati fuerint, veniunt duces duo cum 20. comitibus, & apparent in forma humana, placidi, & prompti ad [79] omnia. Vicissim inter se mutantur vt cum primo anno duces vocati fuerint, postea comites, in secundo comites pro ducibus vocentur.

Habemus iam hic ex principibus & comitibus Bydielis decem signatos nominibus suis, qui nobis pro præsenti sufficiunt ad omnem operationem nostram in arte Steganographiæ, cum seruis multis, qui ordinem suum obseruare nouerunt secundum imperium ducum & principum. Cum autem per istos in hac arte operari volueris: præmissis præmittendis, dic coniurationem.

Carmen Coniurationis.

BYdiel marchan chamerosi philtres maduse vear casmyren cralnoti: pean deuoon fabelros eltida camean veor. Oniel vear thyrso liernoty: ianos prolsato chanos elasry peanon elsatha melros notiel pen soes probys chyras lesbroy mauear iothan liernoti chrymarson

Carmine dicto sicut oportet, Spiritus vocati statim apparebunt visibiles, pulchre incedentes, & tanquam amici se mutuo complexando ducentes, eruntque tibi voluntarij ad omnia obedientes.

Arcanum mihi sit qualecunque.

ARrcanum mihi est, quod cupio scire amicum procul absentem valde secretum: substantiam concernit occultam, quam necesse est amittere, si mysterium quolibet modo contigerit publicari. Vnde non homini, non literis, sed solis spiritibus committo perferendum, quos noui & securos & fideles

GLoria ineffabilis beatitudinis æternæ bonis exercitiis humilibusque acquiritur. Sedulis nunc lacrymis tergite errata mortales: Deum amate, [80] adorantes nomen sanctum illius. Tramitem Iesu Christi humilis, crucifixi humiliter discite imitari, semper illi reddentes honorem, dulciter ardentes amore benignissimi nostri saluatoris. Glorificate & exaltate laudabilem bonitatem eius, benedicite sanctum nomem, zelantes bonitatis incendium. Vanos honores despicite: in aduersis laudes referre descite: deuotionis exercitium amate, humilitatem nobilissimam excolite: Iesum nos de morte eripientem saluantemque exaltate. Vale Cal. April. Anno Natiuitatis domini M.D.

Suscipiens autem literas amicus, in arte Steganographiæ antea peritus; cognito charactere Bidielis, præmissis his, quæ sunt ex more præmittenda, generaliter dicat coniurationem.

Carmen.

BYdiel maslo chameron theory madias near fabelron thiamy marfoy vear pean liernoty calmea drules: Thubra pleory malresa teorty melchoy vemo chosray. Carmine dicto, spiritus astabit visibilis duntaxat illi, qui eum vocauit: referet tibi commissa integre atque fideliter.

OSTQVAM (Deo maximo superbenedicto laus) non sine ingenti & continuo labore officia spirituum supremorum Steganographiæ nostræ præ cæteris fauentium descripsimus: ne volentes per eos operari contingat errare in ordine, nominibus, characteribus, ducibus vel comitibus: necessarium duximus generalem omnium tabulam pro memoria in hoc capitulo ordinare. Sequitur tabula in hac & sequenti pagina.

	R.		R.		R.		R.
1	Pamersiel		1000	10000	100	10	K
2	Padiel [Pachiel]		1000	200000	100	10	K
3	Camuel		10	10	0	100	K [81]
4	Aseliel		10	20	0	200	K
5	Barmiel		10	20	10	200	K
6	Gediel		20	20	00	200	K
7	Asyriel		20	20	10	100	K
8	Maseriel		30	30	00	300	K
9	Malgaras		30	30	10	200	K
10	Dorothiel		40	40	.0:	400	K
11	Vsiel		40	40	30	300	K
12	Cabariel		50	50	50	500	K
13	Rayfiel		50	50	40	400	K
14	Symiel		10	1000	0	4	K
15	Armadiel		1000	180	10	800	K
16	Baruchas		10	180	0	100	K
17	Carnesiel		1000	300	1000	300	1000
18	Caspiel		200	400	200	400	200
19	Amenadiel		300	500	300	500	300
20	Demoriel		400	600	400	600	400
21	Geradiel		200	100	40	30	60
22	Buriel		100	10	10	100	θ
23	Hydriel		10	20	100	200	θ
24	Pyrichiel		40	30	200	10	θβ
25	Emoniel		10	20	100	20	θ
26	Icosiel		10	300	100	30	θ
27	Soleuiel		20	20	20	200	θ
28	Menadiel		100	20	30	10	θν
29	Macariel		40	30	20	10	θδ
30	Vriel		20	10	40	30	θκ
31	Bidiel		30	40	100	20	κβ

In hac tabula posuimus vnum & triginta spiritus principales, qui presunt, quilibet in officio & in ordine suo, omnibus operationibus [82] Steganograpiæ nostræ, de quibus in hoc primo libro nostro sumus locuti: supponentes vnicuiq; characterem sibi appropriarum: numerum & ordinem principum, ducum, comitum, seruorum & subseruientium in propriis gradibus quoq; subiungentes, ne quis in hac arte studere cupiens propter diuersitatem operationum incidat in errorem. Magna quidem huius artis mysteria non nisi à studiosissimis viris penetrari possunt, illis videlicet, quos amor secretorum & natura promoueat ad perserutandum, & qui desiderio scientiæ cõsequendæ nullum subire laborem honestum & possibilem recusent. Homines autem pigri obtusiq; ingenio, & quos nec amor incendit ad studium secretorum sapientiæ, nec natura iuuat, cum hanc nostræ adinuentionis artem secretissimam intelligere nequiuerint: non nobis imputandum, sed suæ potius socordiæ, pigritiæ & malitiæ asscribendum intelligant: Quippe qui aut voluptatibus carnis mundialibusq; curis immersum habentes ingenium, his perlustrandis cum diligentia vacare nequent: aut sciam sapientes aut doctissimos arbitrantes, nostras compositiones tanquam indignas suis lectionibus contemnunt. Aderunt etiam non nulli ita pristinis alienisq; traditonibus consistere assueti: vt quicquid in illis nõ didicerint, aut impossibile aut superstitiosum arbitrentur. Nihil istis ad huius profundæ artis scientiam ineptius, qui aut nolunt aut nequeunt altissima eius speculari. Cæterum eos, qui & apti & voluntarij sunt studere in hac arte (si qui futuri sunt) vt proficere possint, in fine huius libri paucis admonere statuimus. In primis monendi sunt, quatenus artem ipsam semper teneant occultam: ne prauorum manus & notitiam penetret, qui multa & execranda scelers per ipsam facerent. Nam etsi ars ipfa per se veraciter fit bona: tamen eius practica non minus ad malum per impios, quam ad bonum conduceret per bonos. Maneat ergo inter bonos secretum, quod noceret inter malos publicatum. Nec tamen scientiam istam boni propterea debebunt contemnere, quia malis ad malum proficit; sicut nec gladium spernit, qui hominem prosternit. Deinde monendi sunt huius artis studiosi, ne præsumant ad operandum in ea procedere: nifi prius in omnibus, quæ requiruntur ad [83] practicam scientiam, perfecte fuerint instituti. Non enim me fugit, quantis rem periculis subijciant, qui minus periti in ea operari aliquid tentauerint aliquando.

Item qui bene institutus in hac scientia voluerit operari per eam: diligenter obseruare meminerit (secundum ea quæ diximus tam in circulo quam in singulis tabulis atq; capitulis) differentiam, loca, nomina, ordines & officia supremorum Spirituum, duces quoq; eorundem, & quot sint comites in numero; quem ordinem obseruent, & quot præsint substitutis: vt nouerit hec in cõiuratione exprimere. Nisi enim omnia ista diligenter custodierit artis operator, non poterit proficere, nec ad intentionis suæ effectum peruenire. Rursus diligenter attendat, quando vnusquisq; & ad quæ officia fide arcana nuncianda spiritus sit vocandus, & ad quam orbis plagam habitet: ne erret vel in locis, vel in omnibus singulorum aliquorum ve, quos vocare voluerit.

Item sit auisatus omnis in hac scientia operaturus, vt attendat diligentissimm, vt coniurationum verba debite pronunciet, in quibus magna vis operationis nostræ consistit: quoniam dum in coniurationibus error cõmittitur: spiritus vocati & vocandi nõ solum non obediunt; sed etiam omnino reluctantur. Consequenter vero præmonitus sit, ne alterum vocet pro altero, sed vnumquemq; in ordine, tempore & officio suo: quemadmodum à nobis pene in omnibus istius libri cap. sufficienter est dictum. Nam si vel ex errore, vel ex qualibet alia negligentia, alterum vocauerit pro altero: nihil in operatione sua proficeret, sed periculum sibi potius prouocarete

Item in coniurationibus & spirirus, qui vocatur, cum suis substitutis exprimatur ex nomine, & causa vocationis antea statuatur in intentione: nec fiat operationis actus in rebus leuibus & prophanis, quas alter alteri alioquin sine periculo siue per literas, siue per nuncios secure poterit intimare. Nõ enim nisi in magnis & arduis nunciandis, quæ publicata vel damnum vel periculum inferrent operanti, hac arte vtendum est. Item necessarium est omni operanti in hac arte scire naturas spirituum, qui sint boni, qui mali, qui prompti & beneuoli ad obedientiam, qui duri atq; rebelles. Rursus, [84] qui nocturnis operationibus præsint, & qui diurnis: quia nisi naturas spirituum antequam incipiat operari nouerit: cum difficultate maxima proficiet: & facile vertetur in stuporem. Item qui spiritus vocati coram operante apparent visibiles: præmisso verbo arcano, committat duci siue comiti mentis suæ secretum verbis debitis & appropriatis sub silentio: quia non est opus ad spiritum loqui voce extensa sed vtatur submissa. Cauendum etiam summopere tam operanti q~ recipienti, ne in aliorum hominum hanc artem ignorantium presentia operentur quicq~ ad Steganographiam pertinens, dum ad locum secretum possunt habere accessum. Quod si nequiuerint esse soli, sed coactus inter alios operari cõtigerit: agant tam secrete, tam prudenter, & cum tanta industria, vt circumsedentium nullus quicq~ de præsentia Spirituum intelligat. Sunt. n.omnes Spiritus in ministerium istius artis deputati eiufmodi naturæ & conditionis, vt & tumultum hominum penitus detestentur & fugiant, & publicum odiant conuentum. Item cauendum quoq; est operanti, ne Spiritum quoq~ sine literis, vel saltem charactere imperatoris eius dirigat: quoniam vbi ipsum characterem impressum non conspicit, obedire vocanti & arcanum perferri C alicui penitus contemnit. Literas autem duplici ex causa mittimus, quamuis arcanum sine literis per solum Spiritum nunciare possemus: vt videlicet homines perferentes characterem à suspicione seruemus, & spiritum ipso charactere alligatum amico ad obediendum coarctemus.